黎平福音堂的保护之管见

福音堂是中国历史文化名街—翘街的重要组成部分,与中央红军长征第一次中央政治局会议旧址—黎平会议会址相邻。它曾是家族兴盛的象征,在翘街历史长河中演绎着重要的角色,在今日的翘街中也与其他各场馆共同支撑着翘街旅游业的发展。作者以福音堂为例,通过对福音堂历史的追溯,提出福音堂开发保护的拙见,望引起共鸣。

解读黎平两湖会馆

黎平两湖会馆《黎平府志》(光绪版)记为“禹王宫”,所在地为翘街的胡家坪,坊间称为“湖南馆”,又称“湖广会馆”(虽然元代设置的湖广行省解体后分湖南、湖北两省,但坊间仍然习惯称两湖为湖广)。据史书记载:黎平自洪武十八年(1385年)设五开卫隶胡广以来,楚人逐年迁徒增多,与楚交往日渐密切。清雍正三年(1725)五开卫拨归贵州,雍正五年(1727年)改五开卫为开泰县,铜鼓卫为锦屏县,属贵州黎平府。楚人有识之士为使楚客“辄思促膝谈心欣话旧”之念,于嘉庆二年(1797年)创修两湖会馆,以作流黔之楚人栖身、祭礼、从商、救济等用。

从侗款组织浅析侗族法制教育的问题及其对策

法制教育是以普及法律常识，增强人们的法律意识，培养人们维护和遵守法律行为习惯为目的的宣传教育活动。侗族地区地理位置不优越，长期处于封闭状态，侗族一直依赖于侗款维持正常秩序。本着依法治国的理念，侗族因在风俗习惯、语言文字等方面的原因，对其进行法制教育的难度相对比较大。本文通过对侗款组织的研究，找出侗族法制教育存在的问题、原因，并提出相应的对策，希望对搞好侗族法制教育和促进侗族地区的稳定和发展有些许帮助。