四川青川秦墓为田律木牍考释——并略论我国古代田亩制度

1979年,在四川青川县郝家坪秦墓中出土一秦为田律木牍。文云: 二年十一月已酉朔朔日,王命丞相戊(茂)、内史(?)□□更(?)为田律:田广一步,袤八则为畛,亩二畛,一百(陌)道。百亩为顷,一千(阡)道。道广三步,封高四尺,大称其高。捋(埒)高尺,下厚二尺。秋八月,脩封捋(埒),正彊畔,及癹千(阡)百(陌)之大草。九月,大除道及阪险。十月,为桥,(?)波(陂)堤,利津梁,鲜草离。非除道之时,而有陷败不可行,相为之□□。

考释古文字的方法问题

任何一种学问都有其研究的方法,中国古文字学也应不例外.研究中国古文字应该用什么方法?哪种方法是正确的?凡是对中国古文字稍事涉猎或研究的人几无不有这样的问题,感到困难.在古文字考释上还存在不少问题.如认识字进展缓慢,在字形上已经认识的字,其本义为何,或在卜辞或铜器铭辞是什么意思,有许多还不清楚或解释不正确,有许多不免是附会、曲解.这都与方法有关.

马嵬驿事件的真象

关于马嵬驿事件,研究唐代历史者似很少有人注意.此事发生的原因、性质及其影响也很少有人道及.实际这乃是唐代政治史上一件带有关键性的重要的事,是唐玄宗李隆基时期统治集团内部权力斗争的结果,也是唐代统治集团内部权力转移的转折点.由于当时统治者要掩盖事实,散布谎言,旧史记载曲笔,乃至使此事的真象不完全明了.

贾田应是卖田

1975年,陕西岐山县童家村出土铜器有卫盉及卫鼎,铭辞记载了“田”的事.此二器发表以后,引起历史学者的重视。因为这关系到西周的土地制度.这是我国古代史上的一个重要问题。对于“(?)田”如何解释,现在还没有一致的意见。有人说“(?)”是“貯”字,义为赐予,“(?)田”是赐田,有人说“聍”读为“租”,“(?)田”是租田.有人说“(?)”是”贾”字,“(?)田”是交换土地。由于对“(?)田”的解释不同,对于西周的土地制度乃至社会性质的看法也就不一样。

试论殷代用铁

铁的使用是一个民族历史上划时代的大事,是社会发展的一个标志。我国什么时候开始用铁,殷墟时代用什么工具,这是我国古代史上重要的问题。这两个问题如能解决,对我国古代历史的研究是有重要的意义的。我对这个问题没有作过什么研究,这里我只略说一说我的一些粗浅的想法。

释衣

《说文》云:“衣,依也,上曰衣,下曰常,象覆二人形。”这显然是说不过去的。两个人合着一件衣服,是决不会有的事。清代研究《说文》的学者看到《说文》这种解释不合理,不少人曾作过新的解释,但也都不免迂曲附会。甲骨文也有“衣”字,作“■”。但研究甲骨文的学者对这个字也还没有正确的解释。