杜甫夔州故居考

杜甫在夔州只住了一年零九个月(766四月—768正月)就搬了几次家。他究竟搬了哪几个地方?它们的具体位置在哪里?又为什么搬?弄清这个问题,对于研究杜甫在的夔州的思想和生活不无意义。历来注家已作过许多有益的考证,但也有一些可能由于对白帝城和夔州一带的地理环境及历史沿革缺乏实地调查研究,故难免偏执一说,或人云亦云。这自然与年代久远,缺乏实物资料(如陆游在东屯高斋见过的“大历中故券”)分不开的。不过,我们还是可以从杜甫的诗作入手,结合夔地的具体环境来进行探讨。

一幅翔实的民族风情画——杜甫夔州诗管窥

杜甫一进入夔州境地,便连连发出“老病客殊方”(《壮游》)、“出入异中原”(《贻华阳柳少府》)的慨叹。这是因为自渝州以下直到州,古属巴国,是少数民族聚居的地方。所以,他离开渝州下江向峡时,便说:“山带乌蛮阔,江连白帝深。”(《渝州候严六侍御不到先下》)到云安时又说:“垂老孤帆远,飘飘犯百蛮。”

粗犷 浪漫 悲壮——我读《明朗诗词选》

由四川文艺出版社出版的《明朗诗词选》正式和读者见面了。这在我们诗词界乃至文化界都是一件喜事。因为正如书的前言所说,“自毛泽东同志致《诗刊》的信发表后,旧体命运日蹙,现在似乎快变成老年人的专利品了。”在目前这样的环境下,当今健在的诗人中能象明朗同志出版集子的,毕竟是凤毛麟角。另一方面,旧体诗词沉寂了这么长时间,近几年来特别是中华诗词学会成立以来,全国各地诗词学会和刊物有如雨后春笋,蓬蓬勃勃,标志着祖国传统诗词的中兴。个人别集的出版,有利于诗词创作的发展和繁荣。因此,我们应该向作者道贺,也向出版界道贺。

巧用本土文化资源提升学生政治素养

在高中教学的过程中,政治是一门十分重要的学科。高中政治课程要和社会实践密切结合在一起,力求让学生在自主探究学习模式下,形成良好的核心素养。课程标准中明确指出,教师在进行高中政治教学的过程中,要传承和弘扬中国传统文化,让学生在学习的过程中形成正确的世界观、人生观和价值观。在高中政治教育教学中应该充分挖掘本土文化。开封蕴含的文化价值是不可忽视的,将其渗透在高中政治教学中具有重要意义。

忆胡适的一次讲演

1947年8、9月间,我在南京小住,常到同乡李君在读的政治大学去玩。该大学位于秦淮河畔的红纸廊,离夫子庙不远。一天,看见校方的牌告说,今日邀请北京大学校长胡适先生讲演,欢迎全校师生听讲。李君便约我去参加。关于胡适,打从读小学起我就知道他是大名鼎鼎的学者,是"五四"运动时期提倡白话文,开一代新风的重要人物。

童养媳

这已经是五十多年前的事了,对于现在的青少年来说,在他(她)们的祖辈或年纪较高的父辈中,或许有过这样的故事;然而,这里说的是真人真事。……我在六七岁的时候,一天有个老妇人来到我们家里。她头上束着一块黑帕子,身上穿一件很旧的蓝布长衫,马长的脸上两边有一道道皱纹,两只圆溜溜的眼睛转动得特别快,讲话时不时飞出一些唾沫。和她谈话的主要是母亲,父亲也在旁边听着,偶尔插上一两句。他们谈了些什么,我不大清楚,好像是在说哪一个年方三岁的女孩子的事情。只听那妇人一再说,那个女孩生得非常非常漂亮,双眼皮儿,柳叶眉儿,樱桃嘴儿等等。她说话的时候还不时向我笑笑,比手划脚。