能指和所指视域下话语阐释力困境和出路:基于社会主义核心价值观教育的分析

社会主义核心价值观教育是我国进行主流意识形态教育的重要内容。在异质文化多元的今天,我国社会主义核心价值观教育的话语阐释力存在应然与实然的矛盾。研究发现:能指和所指的裂隙、共时性和历时性的分离是社会主义核心价值观教育话语阐释力出现困境的原因。通过弥合社会主义核心价值观教育能指和所指的裂隙以实现共时和历时的统一,是抵御西方不良思潮侵袭、提升社会主义核心价值观话语阐释力的关键所在。

大学生社会主义核心价值观内化机制探析

在社会转型的语境下,社会主义核心价值观的培育至关重要,是当前高校德育工作的主题,实现其培育目标的关键在于内化于心。然而,由于受教育者自身因素、教育者不够重视、外部社会环境不佳等原因,我国大学生社会主义核心价值观的内化不够理想。因此,针对当前的教育内外环境,并结合大学生自身实际,可以从理论认知、情感认同、优化外部环境、价值观认同等方面进行努力,帮助大学生实现对社会主义核心价值观的内化。

马克思主义生态学语境下高职院校的德育建设研究

德育工作历来是学校教育工作的重点。但在传统非生态语境下的高校德育教育存在着一些困境。如政治色彩浓厚、生本教育意识不强、弱化了生态教育、没有处理好自然生态教育和社会生态教育之间的平衡关系等。在马克思主义生态语境下,高职院校德育在紧紧依托自身特点基础上,应加强高职环保生态课程体系建设,积极开展生态素质拓展活动,努力建设绿色校园文化,积极开展"微环保"教育活动,搞好高职院校德育教育和教学工作。

卢卡奇《历史与阶级意识》物化理论探析

卢卡奇《历史与阶级意识》一书中的物化理论受黑格尔异化理论、马克思"三大拜物教"思想以及韦伯的工具理性影响较大,将物化、异化、对象化三个概念混用,把物化当成是异化,他主张通过确立主体,形成具有"主体和客体同一的现实总体",培养自觉的阶级意识,投入革命的斗争和实践,才能找到消除物化的路径。

高职大学生班级文化建设初探

班级文化是校园文化的有机组成部分,加强班级文化建设,净化育人环境,为学生的健康成长创造有利条件是高职院校着力解决的当务之急。由于班级文化对班级管理具有重要作用,因此,研究高职班级文化建设具有重要的理论意义和实践价值。

解构与重构:新媒介视域下的高职校园文化

数字化时代,以电脑、手机、互联网为代表的新媒介改变了人们的生活方式和交往方式。同时,作为"小众团体"的高职校园文化借助新媒介开始向"普泛化"的趋势转变,新媒介在解构高职校园文化的同时,又在人际、信息、群体等三方面重构了新的高职校园文化。

以“仁”为核心的儒家管理哲学

孔子的"仁学"管理思想长期占据中国传统封建社会意识形态的主导地位,对国家统治和社会教化产生了十分重要的作用。本文试图从"仁"的维度,对儒家管理哲学做个梳理,探讨儒家仁学管理思想的现代意义和价值。

高职大学生文化消费现状分析及对策

通过对当前高职大学生的文化消费现状进行分析,指出在当前社会文化价值多元的情形下,部分大学生的文化消费观出现了偏差,这对大学生的健康成长造成了不良影响。加强教育引导,营造良好的文化消费环境,加强理想信念教育是解决当前窘境的出路。

卢卡奇《关于社会存在的本体论》异化思想探析

卢卡奇晚年从劳动和实践的维度对异化问题进行了重新思考,他对劳动是最基本的实践形式的确认,即把现实的劳动概念引入实践范畴,彻底解决并夯实了其晚期异化思想体系的理论基础,从而真正地回归到了马克思的历史唯物主义立场。

革命的辩证法与理性的中介——对卢卡奇《历史与阶级意识》的分析

卢卡奇《历史与阶级意识》批判性论说第二国际的经济决定论。在他看来,辩证法不是对一般事实“不偏不倚”的科学认识,不是规律与范畴的逻辑排列,而是对社会现实(主客体关系)的批判。他提出,无产阶级通过批判的中介性方法(即历史唯物主义)必然形成具有历史透视感的先进的阶级意识。这是批判资产阶级意识形态的真正思想武器。

阐释的三重维度

阐释包含公共维度、理性维度和确定维度,三个维度具有内在关联性。公共性是阐释的本质特征,理性是实现阐释公共性的思维基础,确定性是阐释的最终目标,三者相辅相成,缺一不可。

香蕉果肉挥发物对桔小实蝇成虫的引诱作用

利用Y-型嗅觉仪测试了桔小实蝇不同生理状态下(性成熟与性未成熟)两性成虫在不同时间内对不同剂量香蕉果肉挥发物的行为反应。结果表明,香蕉果肉挥发物对性成熟与性未成熟的两性成虫均能产生显著的引诱效果,并随着剂量的增加,引诱作用增强,当测试剂量超过0.10 g时香蕉果肉即能引起两性成虫的行为反应;同时,随着剂量的增加,成虫对香蕉果肉的反应时间缩短,当测试剂量为0.1 g时,性未成熟雌虫的反应在10 min时达到显著水平,而性成熟雌虫在30 min时达到显著水平;性未成熟雄虫的反应在5 min时达到显著水平,而性成熟在40 min时达到显著水平。当测试剂量为1 g以上时,不论性成熟与否,雌、雄虫的反应均在5 min内达到显著水平。

芒果挥发物对桔小实蝇成虫的引诱作用

利用Y型嗅觉仪测试了不同生理状态下(性成熟与性未成熟)桔小实蝇(Dacus dorsalis)两性成虫在不同时间内(5,10,15,20,30,40,50,60 min)对不同剂量完整芒果(250 g,500 g,750 g,1000 g)、芒果果肉(0.01 g,0.1g,1.0 g,10 g)挥发物的反应。结果显示,桔小实蝇两性成虫对完整芒果挥发物不产生反应。芒果果肉挥发物对桔小实蝇两性成虫均能产生显著的引诱效果。剂量反应结果表明,随着测试剂量的增加,芒果果肉挥发物对桔小实蝇成虫的引诱作用增强。时间反应结果显示,随着测试时间延长,实蝇成虫对芒果果肉挥发物的反应增强。从生理状态上看,性未成熟成虫比性成熟成虫对芒果果肉挥发物的反应更加敏感。从性别上看,雌虫比雄虫对芒果果肉挥发物的反应更加敏感。

社会主义核心价值观与普世价值观之辨析——以自由概念为例

社会主义核心价值观的自由与普世价值观的自由同属意识形态,具有阶级性,但是二者的自由在内涵与实质、理论来源、经济基础和落脚点上却有着本质的区别。社会主义核心价值观是马克思主义中国化的理论成果之一,服务的对象是现实的人;而普世价值的理论基础是资产阶级抽象的人性论,它是为资产阶级服务的。通过比较分析两种价值观的自由,揭露和批判普世价值的虚幻性和欺骗性。坚持社会主义核心价值观的自由,提高抵制普世价值自由的自觉性。

社会主义核心价值观与文化领导权的辩证关系探析

社会主义核心价值观和文化领导权属于上层建筑范畴,具有意识形态和文化价值功能。社会主义核心价值观与文化领导权在实践性、阶级性、相对独立性方面具有同一性;在产生的时代背景、服务对象、科学性标准、真实性与虚假性方面则存在着冲突与对立。探讨社会主义核心价值观和文化领导权二者之间的辩证关系,对促进社会主义核心价值观的培育,对加强我国意识形态和文化领域的安全,都具有重要的借鉴和启发意义。

新媒介环境下高职校园文化的变迁

新媒介本质上是一种技术,不仅传播信息而且构建一种社会关系,这种社会关系包含了社会成员对正义的诉求,反映的实质是社会问题,高职校园文化是社会经济转型的产物,当中国社会转型之下的高职校园文化与新媒介技术发展相遇时,高职校园文化呈现出了新的时代特点和变化规律。

行动导向模式下高职院校“概论”课教学方法改革研究——以合作式教学法为例

为打破高职"概论"课教学沉闷、死板,学生对该课程缺乏热情的局面,我们大胆将行动导向模式与高职"概论"课教学方法改革相结合,并在实践中探索出一条教师和学生都比较认可的理想授课模式——合作式教学法。

高校思想政治理论课教学现状分析

高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。本文就当前高校思想政治理论课的教学现状,指出存在的问题及解决办法。

β-石竹烯对斑翅果蝇雌成虫行为的影响

斑翅果蝇Drosophila suzukii是浆果类植物的主要害虫,为了明确β-石竹烯对斑翅果蝇定向和产卵行为中的作用,本研究测定了雌虫对β-石竹烯的触角电位(EAG)反应、嗅觉行为反应及产卵选择反应。结果表明,斑翅果蝇雌虫对不同剂量的β-石竹烯(0.01,0.1,1,10,100μg)均有EAG反应,已交配雌成虫的EAG反应值随β-石竹烯剂量升高而升高(P<0.05),但是各剂量间未交配雌成虫EAG反应值不存在显著差异(P>0.05)。斑翅果蝇在Y型嗅觉仪中对不同剂量的β-石竹烯(0.01,0.1,1,10,100μg)选择结果表明:低剂量的β-石竹烯对雌成虫具有引诱效果,高剂量的β-石竹烯具有驱避效果。斑翅果蝇对不同剂量β-石竹烯(0.1,1,10μg)的产卵选择反应表明:β-石竹烯在低剂量(0.1μg和1μg)下,对雌成虫产卵行为表现为引诱效果,高剂量(10μg)下对其表现为产卵驱避效果,且随剂量升高,单雌累积产卵量呈下降趋势。总之,β-石竹烯可用来调控斑翅果蝇的定向和产卵行为。