胡续冬的诗

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细读玛丽·奥利弗的《蛇》

蛇是东西方所共有的一个神话和文学原型，在不同的文化传统中它具有不同的象征意味和情感色彩。在非基督教的文化传统里，蛇并不见得总是邪恶、阴谋、淫欲和死亡的化身，有时候它甚至还相当地正面。

“晚期风格”中的向日葵——耶胡达·阿米亥的《葵花田》细读

语文出版社出版的普通高中课程标准实验教科书《中外现代诗歌赏析》里收选了以色列诗人耶胡达·阿米亥（Yehuda Amichai）的短诗《葵花田》，这是一个非常有见地的选择。耶胡达·阿米亥在全球范围内拥有极高声誉，原因之一就在于，他不仅是以色列建国后最耀眼的民族诗人，而且是极少数“拥有把个人的甚至是私人化的欢乐、痛苦和爱恋转换为人人共享的经验，

《沙之书》:真实的虚构与有形的无限

阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的短篇小说《沙之书》出自1975年出版的同名短篇小说集《沙之书》，在此之后，就小说而言，他仅在1983出版了短篇集《莎士比亚的记忆》就于1986年与世长辞了。写作《沙之书》时，博尔赫斯已经年过七旬并且失明多年，但他的短篇小说技艺在此阶段已臻于化境。《沙之书》被公认为他在晚年迎来的第二次小说写作高峰期的项尖之作，

关于新与旧

这次论坛的主题——新时间、新经验、新想象——非常具有挑战性。究竟什么是新？如果它不是旧貌换新颜，不是经由思想家、科学家和艺术家的想象力所改变的过往。想象力，无论在何种状况下，通常都可以是新的、自由的。另一方面，在中国生活的经历让我了解到，按照古典传统，对一位画家或一位诗人来说，重要的不是创作出什么“新”的东西，而是展示出续接传统时的卓越感。

热心的“三点”

开始我还以为"三点"可以和我以姐弟相称,因为她的身材绝佳,皮肤也光可鉴人;可是某一天,她突然指着一个20多岁的肌肉男说,那是她的亲儿子,惊得我不敢再猜她的年龄,跟她说话时,也颇注意长幼之礼了。

豌豆尖

很多年前做文艺青年的时候，经常喜欢拿一个老掉牙的问题折磨自己和朋友：如果明天你要被扔到鲁宾逊的荒岛或者小王子住的B612星球或者任何一个鸟不拉屎的地方，实施“扔”这个动作的邪恶力量允许你带三本书，你带哪三本？现在如果再要问类似的问题的话，我宁愿换成：你带哪三样吃的？而且回答的时候我也不会有任何纠结，因为排在第一位的肯定是——豌豆尖!

网络实名制与“恐虚症”

中国人在“虚”与“实”之间的态度一向颇为游移,尤其在它和身份牵扯在一起的时候。那些“德高望重”的有名人士平日里似乎也能参透作为符号的“名”所具有的幻灭感,常云“浪得虚名”。可是当这些“实名”领域的既得利益者(也就是那些可以在自己的名字与或多或少的实际资本或象征资本之间划上一个心满意足的等号的人)开始大发慈悲地关怀起那些像游寇一样在以太空间里徘徊的网络大众的时候。

从来不存钱的巴西人

巴西人把分期付款的习惯发展到了极致,鸡毛蒜皮的交易都喜欢分期支付。有一次,我决定把我在本城的录音室特意为学生录制的教学CD卖给学生,每张CD也就10个雷亚尔(不到人民币30元),令我大跌眼镜的是,居然大部分的学生都要求分三次付款。

巴西国会讨债记

单个和这些"公仆"接触,你会觉得轻松、愉快,丝毫也不会想到"官僚主义"四个字。但是在制度面前,人是乏力的,再可爱的公仆一旦卷进一套连他们自己都不能理解的冗赘程序之中,其结果只能是可气。

我的超强纠错学生沈友友

沈友友的求知欲和其他欲一起疯长,没多久就开始雄心勃勃地在网上下载李白、杜甫来阅读,并尝试着仿作古诗赝品,写有"湖畔烟树车"等莫名其妙的奇句。我严厉地制止了他的这种"大跃进"倾向,把我的几本诗集砸给他,让他好生关注现代汉语……

“追女狂”保罗

保罗每天都要跟我们交待一遍,千万不要说漏嘴他的"业绩",一定要在她老婆面前说他是"工作狂"而不是"追女狂"。交待完了之后,保罗一般都要自言自语几声:"工作狂?追女狂?反正都是一码事嘛,本来就是研究动物的,怎么能不实践动物性呢……"

他的名字叫“发飙”

没想到"发飙"二字居然真的成了可怜的Fabio同学今后一年在北京的"学名"。以后老师上课点名、学校员工招呼他办事,大家都得叫他发飙长、发飙短的了。我叫他赶紧给该语言学校去信改正过来,但Fabio说怎么都来不及了,况且,他觉得这个名字还蛮好听的。

人民的芒果人民吃

这种青芒最好吃,甜甜的脆脆的,质感味觉均为上乘。我顺手从最低的一根枝条上揪了一个貌似成熟的芒果,没想到揪下来之后,从果蒂上的断口突然喷出一股粘稠的白浆,仿似西班牙影片《乳房与月亮》里的雪白乳汁一样,喷了我一身。