异化:一股世界性的文学思潮

世界文学主题的异化 ,表现在非人化、价值失落与存在的荒诞之中 ;艺术的异化则表现在直觉性、非逻辑性、虚幻性、抽象性之中。只有扬弃异化的恶果 ,人类才可能从必然王国进入自由王国。

文学价值的时代性与永恒性

当下的文学,不是被认为＂趣味性,消遣性,猎奇性,实用性变得越来越突出＂,就是＂说它如何‘老龄化,圈子化,边缘化,萎缩化’了＂,原先的精英文学变成了＂大众的文学＂,过去的教化的文学变成了＂娱乐为主的文学＂,以至＂快感阅读取代心灵阅读,消遣阅读取代审美阅读＂。

当代历史小说的现代性与创造性

本文认为，当代历史小说的现代性，是其观念更新、当代性的渗透、矛盾冲实的拓展、人格神魅力的结果。

论钟增亚中国画创作的多元探索

在20世纪的中国画创作中,钟增亚是一位成就卓著的艺术家。他的人物画、山水画等系列作品匠心独具、清新雅致、别具一格,显示了他超凡的创作能力。本文以钟增亚的绘画创作实践为基础,分析了他在中国画创作上的多元探索,以及他在创作表现上的特殊贡献。

时代、人生与艺术的思辨张力——评韩少功长篇小说《日夜书》

韩少功是中国当代文学的重要作家，为中国当代文学发展作出了重要贡献。改革开放之初，他的《西望茅草地》《飞过蓝天》获得全国优秀短篇小说奖；上世纪八十年代中期，他的《爸爸爸》《女女女》开创了“寻根文学”的先河；

“世界文学”的成因与现代意义

歌德提出“世界文学”思想的论题，是欧洲商业变革加速了封建制度的衰落和资本主义的发展的历史产物。“世界文学”概念的渊源可以追溯到遥远的古代，各民族文学的世界性交流的历史进程，导致了一种近代意义上的世界文学概念的诞生。别林斯基把世界文学思想形成的原因归之于历史发展的既定过程──历史发展必然要沿着统一、分离、再在更高阶段上统一的道路前进。人类的“普通人性”是“世界文学”产生的基础；世界正在走向综合，“世界文学”是其发展的一个必然产物。

从传统文化看几部当代湖南长篇小说

中国传统文化源渊流长、博大精深 ,它孕育历史智慧 ,也孕育现代长篇小说。在当代湖南长篇小说中 ,《曾国藩》、《杨度》以儒家文化为核心 ,《梦土》以土地文化为背景 ,《玩古》以消闲文化为圭臬 ,它们才那么气象万千而厚重高远。

文学的人类性、世界性及其与民族性、时代性的关系

文学的人类性有一种共同的精神情感，民族特色中能蕴含世界性，现代艺术中也能蕴含世界性，关键在于作家的理性思维对题材的开掘与升华。它们与时代性的关系既互相联系，又互相制约。

中国乡镇的隐喻与暗示——论贾平凹长篇小说《带灯》

贾平凹是中国当代文坛最富创造精神、最具叛逆性的作家。他成就卓著,影响广泛。他用笔、用心创作的长篇小说,无论数量还是质量都堪称中国式的巴尔扎克。从《浮躁》《废都》到《怀念狼》,从《秦腔》《古炉》到《带灯》,几乎一部一个台阶,一部一个水准。

世界文学中的20世纪意识

本文所述世界文学的 2 0世纪意识 ,是一种“国际化文学观念” ,世界性文学精神 。

历史观与叙述方式的变革——20世纪中国历史小说论

20世纪中国历史小说走过一条由传统型向现代型变革的创新道路,其现代化进程大体分为四个发展阶段。从英雄创造历史到解构英雄,从人民创造历史到偶然创造历史是其突出的历史文学观。而历史氛围的轮回性,审美取向的循环论,结构形态的进化论又是其重要的艺术手段。不论是规律认识,还是价值判断,历史由叙述赋予意义。

社会责任·理论思维·文学使命

先进文化与主流文学是一个国家与民族核心价值的重要支撑，也是一个知识分子社会职责的崇高使命。

长篇小说消闲娱乐因素的理性思考

随着休闲已成为一种社会时尚而被人们实践着的时候,长篇小说消闲娱乐因素的渗透越来越浓。尽管它渗透的方式是多样的。但都不应忽视在距离感、错位感与商品性中的审美判断。在价值取向上随着时代的变迁会有差异但都必须注重它的品位性。

现代史诗的思维空间

集约性诗学是现代史诗的一种独有的艺术境界。它强调主观化和纪实化 ,走艺术综合的道路。并通过小说结构的心态法、平行法。

史与诗的统一──从《战争和人》与《长城万里图》谈起

本文认为，从文学形态上说，长篇小说，特别是多卷本长篇小说应当是史诗。史诗式长篇小说既要有对史的细腻、准确的把握，又要对重大社会事件作诗意的升华，从而做到即是史，又是诗。

美丽忧伤的乡村牧歌——评姜贻斌长篇小说《火鲤鱼》

姜贻斌长篇小说《火鲤鱼》,运用传统艺术技巧和现代魔幻手法,描绘了一幅中国乡村社会几十年发展变迁的美丽而宁静、喧嚣而忧伤的风俗画,表现了卑微乡民的苦难生活和他们对幸福的勇敢追寻,是我国近年来长篇小说创作的重大收获。