差异的主体性与语言的异质性——论科拉·卡普兰社会主义女性主义文学批评

一直以来国内对科拉·卡普兰社会主义女性主义文学批评理论的翻译和研究比较薄弱,但这并不影响其理论的重要价值。其中,卡普兰着力思考女性主体的差异性以及文本语言在此构建中的角色问题,并由此揭示文本语言的异质性与建构差异主体性之间的有机联系,具有重要的方法论意义。

论萧楚女的文艺社会学思想

作为早期中国共产党的著名理论家,萧楚女的文艺思想不仅体现了政治意识形态维度,而且显示了知识与伦理相统一的社会学维度。萧楚女反对脱离社会的文学;建构了马克思主义唯物主义的艺术和文化理论;提出马克思主义文艺理论辨证法。他的文艺社会学思想有利于我们厘清文艺与政治、人的文学与人民文学的关系,对当代中国马克思主义文艺理论发展具有启示意义。

知识、伦理的消长与纠葛——论邓中夏的知识社会学文艺观

邓中夏的文艺观带有鲜明的时代烙印,现代性知识与伦理、文学美感论与文学社会工具论、阶级与启蒙相互纠葛,此消彼长,揭示了邓中夏树立马克思主义文艺观的心路历程。他推崇社会学,将之融入马克思主义,形成独具特色的马克思主义文艺观。研究邓中夏文艺观,不仅有助于还原早期中国马克思主义文艺理论发展的历史原貌,揭示新文学转型的内在逻辑,而且为建构当代中国马克思主义文艺理论提供了重要启示。

新媒体时代电视消亡论与影响论探微

电视消亡论与影响论是新媒体时代电视发展的现实困境,文章从电视消亡论和影响论的矛盾现象入手,透视其矛盾的三个层面,认为电视逐步由新媒体转向媒介,我们应该驾驭大数据,构建公平的媒介评价体系,形成平等的媒介伦理观,同时探索电视与新媒体相互调适的发展模式。

新兴媒体的电视化现象及其对媒体融合的启示

媒体融合推动了电视的新媒体化进程,同时,电视在科技、艺术等方面也影响着新兴媒体的发展走向,形成了新兴媒体的电视化现象。以电视为基础的传统媒体具有打造新型媒体的传统优势,是传统媒体和新兴媒体一体化发展的重要力量。新兴媒体与传统媒体的互动、互构、趋同的发展态势表明,媒体一体化发展需要吸收传统媒体所积累的宝贵经验,全面评估新兴媒体和传统媒体的双重影响力,进而打造以人的身体为感知中心的新型媒体。

语言·知识·景观——“观展/表演”视阙下的段子文学

段子作为网络文学的重要样式,尚未得到应有的学理研究。"段子文学"概念的广泛运用及其自身包孕的文学特质显示了它存在的合法性。段子文学一方面呈现出诸多新特质,另一方面在突破创新的同时秉持了传统文学的内在质素,这种看似矛盾的异质性存在彰显了段子文学的独特魅力。

电视对新媒体的催生、重塑与范式化

新媒体研究者从前更多关注电脑、手机和网络,很少思考植根于人们日常生活的电视,从而忽略了电视在迎接、重塑、范式化新媒体过程中的重要作用和独特角色,遮蔽了电视对新媒体融合的影响力。本文重点阐述电视影响新媒体的三个层面,讨论电视影响力的具体表现,揭示新旧媒体融合的另一面相,探究电视对于打造新型主流媒体的重要意义。

《文心雕龙·情采》中的“情”“采”关系新解

学界对"情"与"采"范畴的论析并没有因《文心雕龙》研究的深化而清晰起来,相反矛盾与分歧逐渐增多。因此,还原其主要范畴的应有之义,回归刘勰论述的意义原点,成为深化"情采"篇研究的重要理路。文章着重从文本出发,重新审视范畴之间的联系与区别,认为"采"非"文","文"与"质"是"采"的两个维度;"情"非"质","情"是刘勰"情性"本体观的体现。这一研究有利于澄清当下的种种误读。

农村题材小说中“农民性”的价值重建问题探析

农民性是农村题材小说创作的核心问题,如何书写农民性,书写什么样的农民性关系到农民题材小说创作的价值取向,关系到文学与农民之间的对话与交流问题。因此加强农民性研究,重建新世纪农民性的价值尺度,有利于当下小说的创作和批评。

当代中国化马克思主义文艺理论的重要成果——论冯宪光的“人民文学论”研究

作为中国著名的文艺理论家,冯宪光为建构当代中国化马克思主义文艺理论作出了重要贡献。他的"人民文学论"研究,展现了坚持马克思主义基本理论、勇于吸纳多元文化理论的有益养分,进而将党性、人民性和文学审美统一起来的理论思想。他创新"人民文学论"的经验对今后建构中国特色的马克思主义文艺理论具有重要的启示意义。

传统理性的祛魅与道德再启蒙——论赛博空间的现代性道德

当下对赛博空间的道德认识并没有跳出传统的先验理性和形而上学世界观的局限,因而反对传统理性的道德预设,祛除人类理性对赛博空间的道德遮蔽,揭示赛博空间现代性道德的独特存在方式及其所担当的启蒙角色,将有助于赛博空间的道德发展回归其自身,注重当下的批判实践,也为现代性道德最终走出理论和实践的困境提供一些有益启示。

“公共关系学”课程的科研反哺教学初探

本文基于科研反哺教学的教学改革思路,从学生和教师两个层面探讨提升"公共关系学"教学效果的路径和方法,强调学生为主体、教师为主导的反哺体系,突出科研、教学、学生三者之间联动系统,开辟第二课堂,取得较好效果。

基于实践视角的医学生媒介素养教育新探

现阶段，医学生媒介素养教育尚未得到医学院校的应有重视。文章以实践为基点，将媒介素养教育、教师科研、课堂教学三者融合起来，探索“一体两翼”的媒介素养教育路径，并对未来医学生媒介素养教育提出了进一步改进的方向。

现代性作为一种知识与伦理:“问题与主义”之争探源

从知性与德性的双重视角剖析,"问题与主义"之争揭示了"五四"知识分子对待现代性的不同心态和切入方式,如何理解马克思主义的知识性与超越性是引起这次争论的重要原因。

知识与伦理视域下李大钊的早期中国化马克思主义文论研究

李大钊的人格伦理追求对其早期中国化马克思主义文论产生过重要影响,其中知识与伦理关系成为李大钊吸纳多元文化的基点和维度。李大钊从现代性知识出发,在将伦理作为其落脚点的双重叙事过程中接受了马克思主义,同时在伦理层面上吸纳了启蒙现代性等多元文化养分,进而建构了早期中国化马克思主义文论。这对发展当代中国化马克思主义文论具有重要的启示意义。

探析解决药品广告问题的美学对策

药品广告的健康发展是各种因素综合作用的结果．恰当运用中国美学的辩证法，是提升药品广告自身素质的重要途径，也是解决药品广告问题的一个有效方法。国家尽管采取了很多有力措施规范药品广告的发展，然而广告的虚假、恶俗诸多问题依然大量存在。笔者认为药品广告要走上良性发展之路，不仅要有法律和媒体等监督，而且要有对“真”、“善”、“美”的执著追求，即恰当运用传统美学理论．提高其美学效果与人文关怀，增加广告的注目率与回忆效果。

来自生命的矛盾 来自矛盾的残破——论闻一多诗歌中的“残破”现象

闻一多体验到的“矛盾”情绪愈加浓烈时,他的诗也愈加“沉郁”起来。此外,“矛盾”的生命体验还带来了另一番景象,即诗的“残破”。

李大钊的“道义”和“妙手”论与中国化马克思主义文论建设

李大钊的文艺理论是中国化马克思马克思主义文艺理论建构的历史起点,其"铁肩担道义,妙手著文章"的文艺观点,是李大钊建构早期中国化马克思主义文艺理论的尝试性实践,对当下中国化马克思主义文论建设具有重要的启示意义。

赛博空间的道德刍议

赛博空间的发展,其道德问题日益受到人们的关注,然而人们开出的种种道德补救的药方,不过是传统道德的先验理念和形而上学世界观下的产物。赛博空间的道德实践是以有别于传统的方式存在,赛博空间对人类道德具有解放的作用而不是威胁,赛博空间的道德建设需要祛除人类理性所产生的遮蔽。

我国高等教育质量评价中的网络参与问题研究

扩大学生的话语权是当下高等教育质量评价研究的一个重点,网络新媒体是大学生参与质量评价的一个重要形式。本文对三所省属高校的主题贴吧进行实证研究,讨论网络参与高等教育质量评价的问题,提出对策和建议。