“包法利主义”难题

而《包法利夫人》提出的难题即“包法利主义”。这是19世纪的法国评论家于勒·德·戈尔蒂埃提出的概念,定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”,也就是说人幻想自己过上一种生活,而这种生活并不以现实为基础,甚至与现实相悖,爱玛就是这样的。这是人的能力,也是人的心病。因此,单单从女性主义角度分析爱玛的悲剧是不准确的,这是人性共同的问题。

文明吸收中的他国化创新与叛逆——《五卷书》的异域流传与变异

印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了"创造性叛逆"的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。