晚清“小说界革命”语境下的法国大革命

法国大革命作为18世纪末19世纪初世界性的事件直到晚清"小说界革命"时才真正广为国人所知。其形象在进入当时最为流行的文体小说的过程中,经过了复杂的中西方文化角力的过程,受到提倡政治小说和历史小说思想影响的中国小说传统向法国大革命这一异国事件开放了主题,而融入中国小说的法国大革命形象又受到中国传统的题材和叙事模式的制约,并改变了传统模式的内涵,从中亦反映出晚清文学的总体特征。

对话与论争:英语世界晚清小说研究的兴起

如果将兴起于二十世纪末的“晚清文学研究热”视作一个仍在不断变化中的“文学事件”,那么王德威的名著《被压抑的现代性:晚清小说新论》(Fin-de-Siècle Splendor:Repressed Modernities of Late Qing Fiction,1849-1911)无疑是其中最受瞩目的焦点,即便有关论者对于“冲击—回应”式的逻辑陷阱早有省察,也大多承认其在凝聚共识、形塑范式上的重要作用1。

全球化下的人文危机--李欧梵访谈录

李欧梵，1939年生于河南，后随家迁往台湾。1970年获哈佛大学博士学位，先后执教于普林斯顿大学、印第安纳大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校，现为哈佛大学荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾中研院院士。著述包括《中国现代作家中浪漫的一代》《铁屋中的呐喊：鲁迅研究》《中西文学的回想》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》《上海摩登》《寻回香港文化》《都市漫游者》《世纪末呓语》《人文六讲》等。

救亡的“寓言”:晚清小说中的波兰亡国书写

晚清小说中的波兰亡国书写既是对社会中符号化了的波兰亡国话语的反映,也是将这一异域题材本土化的实践。本文通过对一系列以波兰亡国为题材的晚清文本的叙事分析,揭示出本土的文学观念和叙事传统是如何影响了异域历史在小说中的呈现,并最终使小说叙事脱离了历史叙述的框架,形成了想象性的书写空间。这一书写倾向既受到"小说界革命"的理论指引,又反过来限制了其所设想的启蒙实践的视野,因而折射出晚清"新小说"书写异域的困境。

救亡的“寓言”:晚清小说中的波兰亡国书写

本文通过考察晚清小说对于“波兰亡国”题材的书写,希望探索以下问题:在晚清小说中,“波兰亡国”的异质性表述是如何与本土的书写经验相结合,其间受到来自哪些方面的影响,最终产生了怎样的表达效果,将“波兰亡国”这一固着的话语重新还原到具体的书写情境中去。