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题名应当重视社会道德教化认同
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作者
胡雨溪
江畅
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机构
湖北大学哲学学院
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出处
《文化发展论丛》
2022年第1期41-59,共19页
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文摘
道德教化认同是指社会所进行的道德教化得到社会成员个体的认同,是社会个体将社会道德教化的内容转化为个人的道德素质的过程及其结果。社会道德教化能否得到社会成员的认同直接关系着道德教化的成败,而道德教化的成败直接决定着一个社会的道德状况,并直接关系到社会是否有序、和谐,因而对社会成员是否幸福有着根本性的影响。从我国目前的情况看,社会道德教化面临着被拒斥、被阳奉阴违地认同、被错误道德观带偏价值取向以及道德人格不健康等问题,亟须解决。为了增强道德教化的实效性,需要增强公民修身以成人的道德教化意识,倡导通过自觉提高自身修养的方式将道德教化转化为道德自我认同,将道德教化的认同度作为检验道德教化实效的标准,着眼于认同进行道德教化,营造道德教化得到普遍认同的社会道德环境。
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关键词
道德教化
道德认同
认知
修养
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Keywords
Moral Enlightenment
Moral Identification
Cognition
Cultivation
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名“以为”的词汇化及其与动词“认为”的区别
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作者
胡雨溪
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机构
扬州大学文学院
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出处
《神州》
2017年第10期39-39,共1页
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文摘
本文对“以为”的词汇化及其与动词“认为”的区别 进行了分析.“以为”在春秋战国时期就开始出现,可以用作动 词、介词和连词,实现了语法化和词汇化.“以为”在后世的发 展中其意义和用法逐渐稳定,在现代汉语中与“认为”是一组近 义词,但在语义特征和句法特点方面与“认为”有一定的区别.
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关键词
以为
认为
词汇化
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分类号
H314
[语言文字—英语]
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题名扬州素食文化及扬州素食产业的发展
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作者
胡雨溪
陈文馨
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机构
扬州大学文学院中文系
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出处
《唐山文学》
2017年第11期102-102,共1页
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文摘
扬州作为一座历史文化名城,肩负着继承优秀传统文化的使命,在经济转型中也承担着发展低碳环保经济的责任。而推广素食文化、发展素食产业不失为是有前途又有价值的措施。将素食文化与扬州本地的现实情况结合,也许可从中找到一条素食产业在扬州发展的可行之路。一、从王磐《野菜谱》看扬州素食文化内涵扬州人对食物具有天生的敏锐感,无论是明代的王磐,亦或近代的汪曾祺,都佐证了这一点。扬州人的眼光高度不止停留于'吃'上。
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关键词
素食文化
《野菜谱》
淮扬菜
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名黑格尔与丹托的“艺术终结论”解析
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作者
胡雨溪
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机构
扬州大学文学院中文系
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出处
《唐山文学》
2017年第8期34-34,共1页
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文摘
在十九世纪德国的黑格尔提出"艺术终结论",其主要的代表人物为20世纪美国的丹托,两者一致认为艺术终结在于哲学,而两者的结论是根本不成立的,因此文章对黑格尔和丹托的"艺术终结论"进行解析,并对其片面性进行分析,对艺术本身问题进行全面审视和重新思考,为艺术领域的稳定发展提供一定参考。
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关键词
艺术终结论
黑格尔
丹托
解析
十九世纪
20世纪
代表人物
重新思考
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分类号
B83-06
[哲学宗教—美学]
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题名墙上的神秘划痕
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作者
胡雨溪
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机构
成都市华西小学六
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出处
《少年时代(中高年级)》
2011年第1期68-68,共1页
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文摘
假日,我来到了舅舅家里玩。他们刚刚才入住新家,新家非常漂亮,我和瑶瑶姐姐还有尚思杰在这里玩得很开心,可是就在这时,发生了一件令人意想不到的事情。
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关键词
小学
作文
语文教学
《墙上的神秘划痕》
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分类号
G623.24
[文化科学—教育学]
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