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读“渴不饮盗泉水,热不荫恶木枝”随感
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作者 胥亚平 《学习月刊》 1998年第6期47-47,共1页
汉王充《论衡·问孔篇》曰:孔子不饮盗泉水,曾子不入胜母之间。避恶去污,不以义耻辱名也。《后汉书·钟离意传》:"臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间,恶其名也,"盗泉乃古泉名,其址在今山东泗水县东北。据传... 汉王充《论衡·问孔篇》曰:孔子不饮盗泉水,曾子不入胜母之间。避恶去污,不以义耻辱名也。《后汉书·钟离意传》:"臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之间,恶其名也,"盗泉乃古泉名,其址在今山东泗水县东北。据传说,盗泉之水是死水不流。后用盗泉之水,比喻"以不正当手段得来的东西。"用不饮盗泉之水"比喻:"不取不义之财物"。人们常用以赞誉清廉正直的品格。恶木,指贱劣的树木,"热不荫恶木枝"与"渴不饮盗泉之水"同义,都是避讳恶名,表示廉正。 展开更多
关键词 孔子 泉水 不正当手段 不义之财 论衡 比喻 曾子 王充 去污 入胜
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