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从“伊寡妇之利”看先秦对弱势群体的关怀
1
作者
胥纯潇
《山东工会论坛》
2017年第3期81-83,共3页
我国古代关怀弱势群体的思想萌芽于上古尧舜时期,至西周时期国家对于弱势群体的生存问题逐渐有了相对完善的政策。但是文献的记载包括后世学者的研究重点都在官方的救济政策上,《诗经·大田》中的"伊寡妇之利"则体现了先...
我国古代关怀弱势群体的思想萌芽于上古尧舜时期,至西周时期国家对于弱势群体的生存问题逐渐有了相对完善的政策。但是文献的记载包括后世学者的研究重点都在官方的救济政策上,《诗经·大田》中的"伊寡妇之利"则体现了先秦时期民间自发地对"寡妇"这一特殊社会弱势群体的关怀,具有特殊的关怀原因。这种先秦时期人民对自己同胞中弱者的关怀,与儒家所崇尚的"仁"的价值观具有一致性,体现了儒家的爱人思想、民本思想和民众之间互爱互助的思想特点。这种在儒家思想指导下,上下一体地从各方面关怀弱势群体的举措,对于我们今天的社会福利和救济措施应当如何推行实施,有较大的借鉴意义。
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关键词
《诗经》
寡妇
弱势群体
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题名
从“伊寡妇之利”看先秦对弱势群体的关怀
1
作者
胥纯潇
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《山东工会论坛》
2017年第3期81-83,共3页
文摘
我国古代关怀弱势群体的思想萌芽于上古尧舜时期,至西周时期国家对于弱势群体的生存问题逐渐有了相对完善的政策。但是文献的记载包括后世学者的研究重点都在官方的救济政策上,《诗经·大田》中的"伊寡妇之利"则体现了先秦时期民间自发地对"寡妇"这一特殊社会弱势群体的关怀,具有特殊的关怀原因。这种先秦时期人民对自己同胞中弱者的关怀,与儒家所崇尚的"仁"的价值观具有一致性,体现了儒家的爱人思想、民本思想和民众之间互爱互助的思想特点。这种在儒家思想指导下,上下一体地从各方面关怀弱势群体的举措,对于我们今天的社会福利和救济措施应当如何推行实施,有较大的借鉴意义。
关键词
《诗经》
寡妇
弱势群体
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
从“伊寡妇之利”看先秦对弱势群体的关怀
胥纯潇
《山东工会论坛》
2017
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