试论魏晋南北朝隋唐墓葬出土的牛车

在已发现的考古资料中,魏晋南北朝隋唐时期的墓葬制度呈现出不同于以往的一大特点,便是牛车模型及壁画中牛车形象的大量出现。特别是到了南北朝隋唐时期,陶牛车模型往往伴随马、骆驼、仪仗侍卫等一起出土,应为墓主人出行所用。壁画中的牛车形象,其周围往往有侍卫、仆人等手执羽扇、华盖站立,应归为仪仗类。作为此时期墓葬的随葬特点,这些牛车形象分布广泛,且形制多样。史籍中亦多有关于此时期上层统治者中盛行乘坐牛车的记载。因为牛车盛行的时期正与中国贵族制社会时间吻合,且又多出现于等级较高的墓葬中,故可认为上层统治者乘坐牛车乃是中国贵族制社会特有的现象。

“文革”期间谭延闿墓的境遇

谭延闿（1880-1930年）,字组安、组庵,号无畏、切斋,湖南茶陵人。曾任南京国民政府主席,为国民党元老,民国四大书法家之首,是民国史上一位特异的人物。1930年9月22日,谭延闿因突发脑溢血,在南京逝世。