玄奘“五不翻”与“新疆生产建设兵团”英译名之确立

玄奘的"五不翻"源自经年累月的翻译实践,虽非新论,但依然生机勃勃。"新疆生产建设兵团"英译名不统一,其中出处相对权威的英译名"Xinjiang Production and Construction Corps(XPCC)"易造成误读,不利于外宣、外贸、对外交流与合作等工作。该文以唐代玄奘"五不翻"为理据,探讨了"新疆生产建设兵团"以及与此相关的单位机构、名词术语等的翻译问题。

非母语接受者与援外培训口译策略

金隄等效论重视翻译的接受者因素,对于口译工作有潜在的指导作用。但其研究对象是母语接受者,而援外培训对象是非母语接受者,为特殊群体。本文以阿富汗研修班为例,从非母语接受者视角出发,提出了五项口译策略:口笔译相结合、语速快慢有度;遣词造句两个极端——专业与通俗;采用国际单位制;提高译员的政治思想意识;克服非标准英语障碍——信心与虚心。研究非母语接受者因素,有利于提高口译的质量,也是对金隄译论的丰富。

“341”本科翻译人才培养新模式与翻译教学改革研究

基于客观与建构互补理论和国内外有益经验,提出了"341"本科翻译人才培养新模式。该模式强调客观与建构两种翻译教学理念的优势互补,遵循翻译学科规律,顺应了时代潮流。以石河子大学为例,探讨了新模式下翻译教学在课堂教学、实践教学、教学内容、网络资源、教材建设,以及团队建设等方面的改革措施。

“奥德修斯归家”之现代重述——解读温德尔·贝里的《回家》

《回家》描述了一个自战场返回家乡的士兵亚瑟的旅程。主人公的归家之旅可谓是对荷马的奥德修斯归家的戏仿,二者的对比揭示了现代战争中英雄的消失、现代人存在的虚无,而"家"成为医治人异化的良药。反对战争、维护家园的完整性和保持家的凝聚力是贝里关于现代人健康生活的理念。

从金译《尤利西斯》看金隄等效论之于文学翻译的适用性

金隄"等效论"源自奈达的"动态对等",但早已脱胎换骨,成为中西翻译理论结合的典范。金隄的等效翻译理论旨在为文学翻译服务,因而对于文学翻译实践而言,具有潜在的指导价值。金译《尤利西斯》虽非尽善尽美,但其总体成功毋庸置疑。本文以金隄"等效论"指导下的金译《尤利西斯》为研究样本,从语音、语义、句法以及语篇等层面采撷的实例,论证了金隄"等效论"之于文学翻译的适用性。

网络自主学习:问题与完善的途径

网络自主学习作为课堂教学的有益补充成效显著,但该模式存在兴趣不能持久、能力有待提高、需求尚未满足等问题。完善网络自主学习模式的三个途径是:颠覆兴趣至上观念,建立完善监控体系;丰富网络学习资源,建构语言文化环境;设置弹性学习目标,真正实现个性发展。

英语专业客观主义和建构主义翻译教学的融合途径

客观主义翻译教学与建构主义翻译教学各有利弊,在教学实践过程中取长补短,将两种翻译教学理念有机结合是提高翻译教学质量的正确途径。

客观与建构互补视角下的网考对策研究

大学英语网考的推广势在必行。本文在国内相关研究的基础上,以客观与建构互补理论为指导,提出相应的网考对策:(1)构建网考模拟平台,使学生的能力在实践中得到不断提高;(2)听力水平提高三步曲——跟读、抄写、听写;(3)重新审视翻译教学的作用,引入回译法作为教学的补充。教学实践表明,客观与建构互补理论优势互补,对网考对策研究有一定的理论价值。

异化的女性——《开花的紫荆树》中的劳拉

"异化"是二十世纪西方现代文学的主题之一。许多作家在他们的作品里描述了现代人的这种异化感,揭示造成人的异化的种种因素,唤醒人们对它的认识。波特在《开花的紫荆树》里通过刻画异化的劳拉揭示了一个异化女性的生存困境,并运用弗洛姆的异化理论分析了劳拉与他人的关系的异化以及劳拉自我的异化。没有信仰没有爱失去自我,劳拉生活在与他人隔绝、充满绝望和死亡的精神荒原里,成了异化的"物"。

网考与大学英语课程建设研究

大学英语四六级网考更加重视语言的应用能力考核，依托于现代信息技术，契合时代发展。本文以客观与建构互补理论为指导，开展网考形势下的大学英语课程建设研究，提出了建设的七个策略：1）提升教师与学生对网考的认知；2）构建网络教学环境；3）建设网考模拟平台；4）加强网络教学的监管；5）丰富课程网络资源；6）倡导跟读与听写相结合的听力学习方法；7）提高学生计算机操作能力。教学实践表明，客观与建构互补理论优势互补，对大学英语课程建设研究有一定的理论价值。

灵魂与自我的对话——叶芝的形而上学思想研究

身为现代诗人的叶芝在诗歌中探索了其矛盾分裂的自我,描述了一个二元对立的诗学世界,阐述了关于历史、社会、生活等的哲学观点。本文通过分析其诗歌中关于灵魂与肉体二元对立的观点揭示了叶芝本人的形而上学思想。他相信灵魂的永恒及其对肉体的超越,同时认为灵魂与肉体的矛盾统一构成了人的存在。然而诗人的灵魂从没有停止对绝对的真理和美的求索,这种灵与肉的冲突在他的笔下形成了一个动态的、最终充满希望的世界。

寻找盲刺客——从《盲刺客》看阿特伍德的女性话语阐释

加拿大作家玛格丽特·阿特伍德在《盲刺客》中揭示了女性不幸生活的复杂性。与很多女性作品不同的是,这部作品除了揭示女性被压迫的一面,以更多的笔墨以女性叙事人的角度从姐妹、夫妻等多个关系层面上探讨了女性迫害者的另一面。艾丽丝就是小说中的"盲刺客",她就是妹妹劳拉、丈夫理查德、女儿爱梅的隐身杀手。而威妮弗蕾德与艾丽丝之间的关系则体现了女性之间更为微妙的控制和斗争关系。小说对女性不幸生活的根源探讨,在很大程度上阐释了阿特伍德独特的女性话语权的本质。

金隄等效论的误读辨析

本文辨析了学者对金隄等效论的两个误读,即金隄与奈达的理论"并无二致"与金隄等效论"青睐直译"。金隄与奈达等效的根本的区别是,奈达以等效作为改变原文形式以求得相同的读者反应的借口;而金隄将等效范围限制为接受者的作用而非接受者如何反应,强调效果的实质内容包括三大要素,旨在为文学翻译服务。

英语专业翻译教学中两种主义融合的途径

客观主义翻译教学与建构主义翻译教学各有利弊,在教学实践过程中取长补短、将两种翻译教学理念有机结合才是提高翻译教学的正道。本文探讨了英语专业翻译教学中两种主义融合的途径:从模仿翻译人手、拓宽翻译教学内容和营造真实-高仿的翻译环境。

回归及超越——《美国众神》之英雄身份建构解析

奇幻文学作家尼尔·盖曼被誉为十大后现代作家之一。其长篇小说《美国众神》深受读者欢迎,赢得了多项文学大奖。本文通过分析主人公影子身份建构的过程,揭示了英雄回归对当代人的重要意义。盖曼在神话缺失的现代人的世界里,通过影子寻求自我身份的过程恢复了人的神性,从而赋予了人的生命以新的意义、人类以新的希望,表现出作家深切的现实关怀。

神话宗教重述中的历史寻求——《美国众神》文化多元性主题探析

《美国众神》是英国奇幻文学作家尼尔·盖曼的代表作,自2001年发表后赢得了多项文学大奖。本文着力于挖掘作品通过美国的移民神话宗教历史所阐述的美国民族和文化的多元化特征以及宗教文化随时间而趋同演变的必然性主题。这种多元与同化看似悖论的观点既反映了当下对社会历史和文化的哲学思考,又是作者发展观的体现。这一严肃的历史主题使得这部小说突破了文学作品的严肃与通俗的界限,展现了这部跨类型之作的雅俗共赏的魅力。

弗莱茨路

我们花了几天时间,沿着瓦瓦纳希河帮着贝尼叔叔捕鱼。我们给他抓青蛙,沿着柳树下满是泥巴的河岸,在长满大车前和珍珠茅的沼泽洼地里追赶它们,悄悄接近它们。草在光腿上留下伤口,细微的刚开始都看不见。