论我国民族音乐的即兴因素

即兴音乐形式，作为一种“无记载的音乐”现象，广泛存在于不同时期的各种音乐之中．它与“笔录下来的音乐”一起构成色彩纷呈的世界音乐历史．如何看待即兴音乐现象，是因其“落后”而抛弃？还是研究“发扬”？这是音乐学所关注的又一个问题。本文对中国民族音乐中的即兴因素的种种表现进行了描述与分析，目的是告诉人们：一个民族的音乐艺术的产生、发展与存在方式，有它自身的“原动力”和“原生态”．因此，无论是研究它还是发展它，都必须考虑它在一定文化环境中的自身的合理性．

我们也活过:以口述史为证——论口述史在音乐学领域的运用

引言：口述史引入音乐学领域的肇始 哲学史有三个关键性命题：世界的真相是什么？我们是如何知道的？知道了，我们又是如何表达的？这第三个问题，就是语言哲学时代围绕讨论的核心问题。2002年底当我疲惫不堪地把大部分田野调查资料带回香港中文大学的时候，我没有想到的是，我所面临的写作折磨绝不比田野调查的困难更小，围绕着一个不识字的民间歌手，一篇博士论文要写他一个人，写什么？如何写？弄不好写成传记吗？

曾侯乙编钟与工尺谱——工尺谱来源再探

本文从文字、音韵、乐律和民间遗存等角度,通过对一定相关论据材料的分析论述,提出了工尺来源一说。即工尺谱的产生是“宫商角徵羽”五音的字型取简,曾侯乙编钟乐律体系为其理论基础而形成的。

吕家河民歌与地域文化建构——一种音乐民族志的考察和分析

文章以民族志的研究方法,以民族音乐学的观念,以第一手材料陈述和阐释了吕家河民歌与该村所处地域文化历史互为建构的关系。表明作为一种文化范式的民歌,如何在社会历史的发展过程中,通过当地住民的日常生活编织着本土文化之网。

《清稗类钞》中的音乐史料——兼论民族音乐学观念与音乐历史文献解读

《清稗类钞》是我国民国时期作者徐珂的一部类书。书中涉及到不少音乐史料,但尚未被予以应有关注。该书作为非正统的历史,其历史价值如何看待?本文尝试以民族音乐学观念,将历史资料作为以往的田野资料看待进行扒梳、辨识与解读,期望从多样化的历史文献中获得更多的历史史料,以丰富中国音乐历史的知识。同时,本文作为民族音乐学和音乐历史学的交叉研究的一种尝试,也期望引起读者对相关理论观念和研究方法的思考。

透视真实民间生活仪式——汉族婚礼中的活态音乐、口头文学与民俗考察

吕家河村的一个汉族婚礼仪式的整个过程,都伴随着民歌演唱和民乐演奏活动。这些生活仪式场景,目前还大致能够构成真正未被外来文化所改造的活态传统的延续。当地人不断在不同人婚礼中重复体验这个文化的过程,就是在不断固守着一种文化心理,这是一种令当地人感到舒适、幸福和满足的文化心理。这个过程不是一种主观的臆断,而是能够被文化研究者所观察到,也能够被任何一个介入其中的局外人所能够真实体验到的现象。

长阳南曲的现代价值功能转型

长阳南曲是湖北地方说唱艺术中一种较为古老的曲种,在新的社会历史条件下,这一曲种作为一种传统的文化样态,积极地进行调适与转型;通过对传统长阳南曲与现代长阳南曲的生存条件、传播方式、演唱题材、表演方式等方面的文化变迁进行考察分析,以探究这一古老曲种在现代生活中生存延续的某些条件,并期望为民间传统说唱艺术的活态保护与传承带来启示与思考。

中国传统记谱法历史沿革

本文从有关旨乐的历史文献入手，以现存历代乐谱谱式为基本依据，通过对各种音乐传承关系的考察，对我国传统记谱进行了一次初步的疏理．这对“中国传统谱法专题史”的研究来说是一个前期的基础工作（本文是作者硕士论又《中国传统记谱法初探》的中篇、上篇《中国传统记语法分类及汇要》、下篇《中国传统记谱法特点及文化成因》、附录《中国传统记诺法研究论文索引》将另行发表）．

有的人……——童忠良先生教育往事怀想

在童忠良先生逝世十祭年到来之际,在反省中国学术和中国教育氛围的当下,我们追忆那些为中国音乐学术和教育作出过宝贵贡献的先师前贤的日常言行,凝望他们"正心诚意"的人生,不只是留住那些"述而不著的历史",也是照见未来的一面镜子。本文以作者跟随童忠良先生学习《乐学》课程为主线,回忆描述童忠良先生的教育往事点滴。作者夹叙夹议,将教育家童忠良先生的人格与治学作了音乐人类学式的文化表述和深度阐释。

论时间的艺术与生命的当下——写在《当代音乐》创刊之际

人类发明了音乐,是特别神圣的事情,音乐体现了完美的宇宙中的形式逻辑、数理逻辑。音乐完全依赖于时间的存在,音乐的速度、节奏、拍子,都是对时间的艺术呈现。而且,音乐必须无条件地绝对遵循时间规律方能存在,任何违背这个规律的行为都会使音乐无法存在。当代人类的各种问题,用音乐法则来分析,昭彰若现:人类对自己的共同利益缺乏整体关照,不注重整体和谐,破坏自然环境的生态平衡,如同音乐中极其恐怖和不协和的声音;《当代音乐》的创刊,自然是音乐的当下关注理念。这是最符合音乐本质的关注。因为任何听音乐的状态,都是生命的当下状态,必须付出生命的时间。

鼓浪屿音乐文化与海上丝绸之路

在海上丝绸之路的语境中,对鼓浪屿音乐文化进行多角度历史追寻和田野考察,揭示鼓浪屿音乐文化风貌形成的历史文化渊源。鼓浪屿音乐的社会基础主要是宗教信仰,包括基督教、道教、佛教以及民间信仰等。鼓浪屿的中国传统音乐文化受到海上丝绸之路的影响,传播至东亚、东南亚,甚至到了英国等西方国家。西方音乐文化在19世纪落户鼓浪屿,西方基督教音乐逐渐中国化,中西音乐文化在鼓浪屿融合共生。鼓浪屿诞生了众多知名音乐家,鼓浪屿文化现象向世人说明,中西文化交流不仅仅是政治经济的意义,而共享共生的文化交流和理解,才是人类不同种族和社会友好相处的基础。

小提琴演奏与脑智力开发的几个问题

本文从声波对人类听觉和大脑皮层的作用 ,论及小提琴演奏对大脑的影响。并论述小提琴演奏的生理运动原理 ,以及儿童与青少年演奏小提琴对文化课学习成绩的提高有积极的意义。

音乐疗法在剖宫产围术期患者中的应用效果

目的观察音乐疗法在剖宫产围术期患者中的应用效果。方法选择2017年9月-2018年3月厦门某三级甲等医院择期行剖宫产手术患者120例,采用随机数字表法分为试验组和对照组,每组60例,对照组采用常规护理干预,试验组在对照组基础上采用音乐疗法干预,比较2组患者干预前后焦虑评分、血压和心率。结果干预后,2组焦虑评分低于干预前(P<0.05),且试验组低于对照组(P<0.05);干预后,对照组血压、心率无显著变化,但试验组血压、心率均下降(P<0.05),且试验组血压、心率均低于对照组(P<0.05)。结论音乐疗法具有缓解剖宫产患者围术期焦虑的作用,且对患者血压、心率有稳定作用。

疑说“倚歌”

疑说“倚歌”臧艺兵臧艺兵，男，１９６２年生。１９８４年毕业于武汉师范学院汉口分院艺术系。１９９３年考取武汉音乐学院“音乐学中国音乐史”专业硕士研究生，导师：郑荣达副教授。一日读郭茂倩《乐府诗集》，（１）见卷四十七《清商曲辞四》目录中有“倚歌”《黄缨》...

我的音乐生涯

84岁的武汉音乐学院教授孟文涛是我国著名的音乐评论家,1955～1957年曾任中南音乐专科学校作曲系代主任,上个世纪80年代曾任湖北省译协理事、湖北省美学学会理事、湖北省社会学学会理事、湖北艺术学院音乐研究所副所长和<中国大百科全书·音乐卷>编委及器乐分支学科主编,2004年荣获第四届中国音乐"金钟奖"终身荣誉奖.

口述史与音乐史:中国音乐史写作的一个新视角

音乐史学作为历史学的一个分支,要按照一般史学的基本原则建构自己的学科,要关注来自一般历史学和其他学科的观念层面,才能真正成为历史学的一部分,才能将音乐历史真正还原到整个人类生活历史中去,最终对已经发生的音乐现象作出相对完满的解释。作为有着古老传统的口述史是围绕人民而建立起来的历史,它为历史本身带来活力,也拓宽了历史的范围。作为以声音为核心内容的专题音乐历史,口述史从观念和技术都拓展了音乐历史的发展空间。以往的中国音乐史从历史文献和政治角度着力较多,多有成绩,然而除此以外的其他视角则涉及不足。如若从口述历史学的视角书写音乐史,将意味着会在写作的材料的丰富性、理论方法的多样性、思想观念的深刻性等诸多方面,给中国音乐史发展带来益处。

江文也：作为一面历史的多棱镜

透过对中国大陆、台湾、日本三方学者对江文也的研究成果以及在研究过程中所表现出来的不同立场和文化心态,能够解读"江文也现象"背后深层和广泛的历史社会文化内涵,深入探索人类在不同生存状态下人本价值的不同呈现。若将作曲家江文也拟作"历史的多棱镜",或可观察并去思考他社会身份的变化与戏剧性的人生、复杂多变的地缘政治与音乐家的生存状态、个人命运与民族矛盾、艺术理想与现实生活、战争中的平静与和平中的斗争等发人深思的问题。

社会变迁中的汉族民间歌手案例(1)

本文从社会变迁的视角,以第一手田野调查资料为依据,从以下三个方面描述民间歌手姚启华的生活。第一涉及50年社会政治变迁与姚启华个人经历的关系阐释;第二关注改革开放的经济大潮所影响下歌师的经济生活侧面;第三关于现代文化变迁和文化传统相遇中的民歌手的生活态度和心理变化。通过对一系列文化现象的描写与分析,揭示了民歌文化以及民间歌手在历史动荡和变迁中扮演的社会角色、具有的文化功用、表达的文化隐喻。呈现出一个音乐同人类相互依存状态的个案。