马克思正义观融入国家治理现代化

党的十八届三中全会明确提出国家治理现代化命题。在推进国家治理现代化进程中,要坚持马克思的正义观引领,不断完善制度体系、提升制度效能。马克思的正义观不但实现了对历史上既有正义理论的继承与超越,而且具有鲜明的实践品格。具体来看,马克思正义观坚持人的自由和全面发展立场,不但蕴含着对资本主义制度的价值批判,而且对社会主义制度具有批判与建设的双重价值,最终旨归于共产主义社会。将马克思正义观融入中国国家治理现代化,要求国家治理现代化坚定社会主义道路与方向、紧扣时代和历史进程,并在实践中坚持马克思正义批判与建设功能的相统一。

将社会主义核心价值观融入国家治理现代化全过程

国家治理现代化的实现不仅要注重将制度优势转化为国家治理效能,同时也要注重发挥具有强大引领力和强烈感染力的社会主义核心价值观的价值支撑作用。社会主义核心价值观是社会主义制度在思想和精神层面质的规定性,凝结着全体人民共同的价值追求,体现了国家治理现代化的证成性和正当性,有助于培育国家治理现代化的主体、塑造国家治理现代化的观念环境。在推进国家治理现代化进程中,要着眼于坚持和加强党的全面领导,将社会主义核心价值观深度渗透融合于制度体系和价值体系建设之中,加强多元治理主体社会主义核心价值观的培育和践行,从而为推进国家治理体系和治理能力现代化提供深层动力。

中华共同体文化对中国抗疫斗争实践的影响与塑造(2020—2022)

新冠疫情发生以来,在中国共产党带领下,中国社会进行了三年艰辛的抗疫斗争。中华共同体文化在中国抗疫斗争中发挥着重要文化功能,塑造着中国抗疫斗争的模式、体制、机制、行为。具体来看,家构成了中华共同体文化的组织基础、责任构成了中华共同体文化的价值基础、德治构成了中华共同体文化的制度基础。在塑造抗疫斗争进程中,中国抗疫斗争实践以“家”为细胞实现疫情管控和给予个人以确定性、倡导面对疫情威胁的责任担当和对现代化道路的反思、坚持政府的抗疫主导责任和注重发挥民众主动精神。

我国社会信任的现状及其重建探论——社群主义视角

信任为"社会关系"系统的良性运行提供背景支持。当前,我国社会信任范围不断延伸,信任种类不断增多,但存在着普遍的信任危机。我国社会信任危机的出现是由于市场经济的冲击、伦理道德规范的缺位、法治社会的不完善,传统的人际信任模式已经无法适应现代社会的需要,而新的信任模式尚未建立起来。本文从社群主义视角出发,认为可以从确立社群的优先地位、重视社会美德价值、倡导国家积极有为、建设多元性社群四个方面着力重建我国的社会信任。

中国式现代化道路的哲学意蕴

中国式现代化道路蕴含着丰富深刻的哲学智慧,需要深入理解把握。究其内在本质,中国式现代化道路正确把握了社会主义和现代化的关系,彰显其社会主义的根本秉性;探析外部特征,中国式现代化道路巧妙结合现代化一般经验与中国特殊国情,协调把握物质文明与精神文明,坚持党的领导与人民主体有机一体,秉持守正与创新辩证统一,突出体现着中国式现代化道路中国性、整体性、人民性及发展性的基本特征;落脚价值旨归,中国式现代化道路坚持民族性与世界性相统一,致力谋求中华民族复兴与世界共同进步,鲜明昭示了其正义性的价值属性。由内而外,从本质到现象至意义,中国式现代化道路皆蕴含着深厚辩证哲学意蕴。

以大信访思维破解信访难题——义马信访模式探究

信访工作现阶段面临的难题是有效性不高,大信访是破解信访难题的有效途径。河南省义马市在改革信访工作中"跳出信访看信访",通过理念创新、体制创新、机制创新构建了一套信访新模式。通过考察义马信访模式,在构建大信访中应重点关注行政与司法、救济渠道多元化、信访体制机制与工作人员作风三个方面。政府还应重视公共服务职能,在抓民生、机构改革两方面着力,为大信访的构建创造条件。

信任危机根源探究及对策建议

当前，信任危机已经成为了社会关注的热点话题。从“三鹿奶粉事件”到“瘦肉精事件”，从“郭美美”到“卢美美”，从“卡尔丹顿服装”到“达芬奇家具”，从“家乐福欺诈”到“台湾塑化剂”，从“味千拉面骨汤门”到“肯德基豆奶门”，从“中石化天价酒”到“听证专业户”、“甬温动车追尾”……老百姓不得不发出疑问：我们还能信任什么？“来自人民网舆情监测室（微博）的监测显示，目前社会公信力下降导致的信任危机，以政府、专家及媒体最为严重。不相信政府、不相信专家、更不相信媒体已构成了当前社会上一堵亟待翻越的‘信任墙”’（陈仁泽：《民众对政府专家不信任度加深权威声音常被打问号》，

提升中国学术国际话语权的基本路径探究

学术国际话语权是国际话语权的重要组成部分,在国际话语权“西强东弱”总体格局下,提升中国国际话语权需要强化中国学术话语能力。当前,中国学术话语主体存在着理论创新能力不足、学术话语内容存在着理论与社会实践结合度不高、学术话语国际传播体系不完善等问题。提升中国学术国际话语权,要坚持理论与实践相结合的基本原则,增强中国学术国际话语的硬实力支撑和理论创生能力;要领悟文化自信的内涵,将其熔铸于中国学术国际话语;要从方法、内容、形式三个方面入手构建完备的学术话语体系。

信任危机根源探究及对策

当前,政府、专家、企业面临着信任危机。具体分析,政府信任危机与职能缺位、对上负责、与民争利等相关;专家信任危机与违背科学精神、成为权钱的代言人、名号的被滥用、学术造假等功利化相关;企业信任危机与为利润损害消费者利益、以消费者利益受损为竞争代价等相关。综合分析,民间的监督力量薄弱、社会管理水平较低、信息公开不足、缺乏客观中立的第三部门等,这些都是政府、专家、企业产生信任危机的共同根源。笔者提出破除信任危机的对策是:加快政治体制改革、完善民间监督机制、实行社会管理创新、提供高效率的公共服务、建立服务型政府、疏导信息公开渠道、发展与扶持"第三部门"。

现代社会下的国学迷思——关于中国传统文化的争鸣

国学是中国传统文化的总称。国学争鸣反映的是对中国传统文化在现代社会中所处地位的不同体认。近期国学争鸣的主题是:国学学科、王权主义、儒家思想、传统文化与民主。发生背景是文化已经成为国家软实力的一个重要部分和世人日益关注"天下亡"、"人类亡"两类问题。争鸣取得了丰硕的成果,但仍有亟须注意之处。选取"历史上的学术争鸣"、"思想之弊抑或制度之弊"、"西方文化与西方话语权"、"权利与美德——社群主义视角"四个视角可以检讨我们应该以何种态度对待传统文化和学术争鸣。

西方治理范式的诞生:背景、理论与制度

现代治理的提出源于国家社会领域遭遇的深刻变革:经济社会日益复杂化、国家统治危机和自组织网络的兴起。新自由主义是现代治理的理论基础。但是,现代治理对于新自由主义的市场取向和权利取向抱有疑虑,市场与社会之间并非是完全契合的关系,权利取向面临着消解人际责任、信任的可能。因此,治理企图建构出容纳“国家—社会—市场”的三元平等架构和在价值领域同时容纳善与权利。在政治制度层面,治理扩大了西方代议制民主的社会基础,超越了对民主的程序化理解。但是,自由主义民主与治理之间存在着悖论:自由主义民主未必带来治理,治理的好的国家未必是自由主义民主制。自由主义民主的特殊性、治理与民主的悖反、治理的专业性与民主的大众性都反映了二者之间关系的复杂性。

信任危机根源探究及对策建议

转型期政府、专家、企业面临着信任的危机。破除信任危机根源应着力于政治体制改革,增强民间的监督力量、社会管理创新、增大公共服务供给、建立服务型政府、疏导信息公开渠道、发展与扶持第三部门。

“中国模式”软实力考察

"中国模式"是一条后发国家的现代化道路。当前,"中国模式"软实力主要体现于发展改革思想方面,而"中国模式"的可持续性作为软实力资源尚待发掘。"中国模式"蕴涵的发展改革思想是权威的的领导核心;正确处理改革、发展、稳定和权威、秩序、活力的关系;立足世情、国情、党情,借鉴现代化经验;渐进式的改革道路;创新精神。中国模式的可持续性依赖于转变发展方式;处理好公平与效率关系;推进民主政治建设。当前,应从内部加强理论总结、完善模式、提升可持续性能力和外部加强沟通、传播,最终实现"中国模式"软实力资源到软实力的转化。

习近平政治生态思想研究述评

营造风清气正的政治生态是以习近平同志为核心的党中央在党风廉政建设和反腐败斗争中形成的政治文明建设新思想、新论断。本文在分析习近平政治生态思想研究范式与理路的基础上,重点阐述相关研究的几个中心议题,进而进行研究评价与展望。现有研究已取得丰厚成果,但存在多侧重政策解读、政治行为主体单一和现实关照度不足等问题,未来应进一步增强研究的学理性、系统性和实效性。

透视腐败:权力、体制与人性论

根除腐败,权力制约是前提,体制完善是关键,传统人性论的反思是基础。这三者最终统一于社会主义民主法治。

社群主义视角下的社会信任构建

我国社会普遍存在着信任危机,其原因是市场经济的冲击、伦理道德规范的缺位、法治社会的不完善、传统的人际信任模式无法适应现代社会的需要,而新的信任模式尚未建立起来。以社群主义为视角,从确立社群的优先地位、重视社会美德价值、倡导国家积极有为、建设多元性社群四个方面着力构建我国的社会信任。

社会信任的重建:社群主义视角

信任为"社会关系"系统的良性运行提供背景支持。当前,我国社会信任范围不断延伸,信任种类不断增多,但存在着普遍的信任危机。出现社会信任危机的原因是:市场经济的冲击、伦理道德规范的缺位、法治社会的不完善,传统的信任模式无法适应现代社会的需要,新的信任模式未建立起来。从社群主义视角出发重建我国的社会信任,可以从确立社群的优先地位、重视社会美德价值、倡导国家积极有为、建设多元性社群等四个方面着力。

东西政治价值的冲突与融合:中韩政治发展比较

二战后,中韩两国都启动了经济、社会现代化和政治民主化的历史进程。这个历史进程是在"先进—落后"二元结构国际环境当中启动和推进的,而来自发达国家的示范效应又是全方位的。这种状况使中韩两国的政治发展进程充满了东西和古今政治价值之间的冲突与融合。

专制之惑:中国古代政制的解读论争

中国古代政制的论争为学术界解读中国古代政制提供了一种警觉性反思,但也存在着许多的不足。真正走出中国古代政制的定性困惑,就应该对专制主义、儒家思想、传统政治与现代政治作出严肃的知识考古。

“儒家式权利”建构的可能及尝试

儒家权利观的讨论是近代以来中国社会转型的衍生物,其实质是以儒家为代表的中华传统文化如何现代化的问题。相对于＂儒家与人权＂关系研究的＂乐观＂,学界对＂儒家与权利＂的关系则充满了悲观论调,但其间不乏某些积极主张,形成了两种对立的观点：冲突说与兼容说。