日本平安时代对中国文学的移植与创新

平安时代是日本民族文学觉醒的时代 ,该时代前期日本文学的主要特点是对汉文学 (中国文学 )的吸收和借鉴 ,自从 894年菅原道真提出“和魂汉才”的主张 ,并建议朝廷废除遣唐使制度开始 ,日本文学开始摆脱汉文学的重压 ,走上了民族文学发展之路。

日本文学研究的文化视野

文学是文化的一部分,是文化中自成体系的特殊构成,它不是一个封闭的系统,而是一个开放的系统,它与历史、宗教、社会、伦理、道德等文化范畴相互关联,因此我们应该在文化系统的整体视野中对文学的特性进行本源性观照。解读、研究日本文学作品时,把文本放到其原有的历史文化语境中去把握、分析,就能揭示其本真的文化蕴含,能更清楚地了解日本人是如何认识、如何解答他们所生活的时代的历史文化问题的。

试比较中日两国古典文学中的隐逸思想

日本古典文学在许多方面借鉴了中国古代文学思想，“隐逸”思想就是其中之一。日本人最早通过《白氏文集》接触到中国的隐逸思想，平安时期出现了模仿白居易作品的隐逸文学作品。后经兼好法师、藤原定家之手，将中国的隐逸思想与日本固有的“物哀”文学思潮相结合，才使隐逸思想真正实现了日本化。同中国的隐逸思想相比，日本的隐追思想有三个特点：（1）出发点基于佛教的无常观；（2）主要依附于佛教思想；（3）与“物哀”的结合。

信息化条件下的军队院校转型发展初探

转型建设是信息化条件下军队院校发展的必然趋势,在分析军队院校转型发展与信息化建设关系的基础上,初步探讨了教学转型、科研转型与管理转型的主要特点与内容,提出军队院校必须要以信息化建设为依托,瞄准新军事斗争准备的需求,以服务战斗力生成为目标,充分发挥信息技术优势,不断推动院校转型工作,提高院校培养新型军事人才的能力与水平。

夏目漱石早期思想浅析

夏目漱石早期的思想是“自己本位” ,在这一思想的建立过程中 ,以儒家思想为中心的东方思想起到了至关重要的作用 ,同时又借鉴了西方近代哲学、近代自由主义思想。东方儒家思想是“自己本位”的根本 。

远藤周作《死海之滨》中的耶稣形象

日本天主教作家远藤周作一生致力于对耶稣形象的探索。在《死海之滨》中,他以富有技巧的叙述手法,通过在现实世界中屡受挫折的失败者引导出"永远的同伴者"这一耶稣形象。与此同时,他以自己的方式研读《圣经》,认为《圣经》印证了耶稣作为一位同伴者的性质。远藤周作以极大的勇气尝试塑造耶稣,这体现了他作为一位作家的诚实与责任感。

兼好法师的《徒然草》与老庄思想

无常观是兼好的作品《徒然草》中的主要思想之一。笔者在本文中着重探讨了兼好的无常观与道家思想的关系 ,以及基于这种无常观的审美情趣的特色。他的这种无常观与老庄的人生观、世界观有着许多斩不断的联系。

侵菲日军战死者的安魂曲——论大冈升平的《莱特战记》

《莱特战记》较客观地描写了太平洋战争末期菲律宾战场最为惨烈的莱特岛攻防战。大冈升平作为菲律宾战场的幸存者,试图通过在该作品中再现莱特岛战役的真相,为日军战死者安魂。为此,作品聚焦在那些面对美军的猛烈进攻仍负隅顽抗的日军身上,为侵菲日军树碑立传,形成了赞颂"顽强抵抗"的日军的主题。该作品在大冈的"战争五部曲"中起着承前启后的作用,占有重要地位。

日本和歌“雪月花”审美传统探源

日本原初神话体现着日本民族传统的自然观,同自然调和共生的自然认识和自然崇拜催生了原始歌谣中赞颂自然山水的基调。大化革新之际,中国诗歌广受日本贵族文人推崇,写作汉诗、追求风雅成为时代潮流,中国诗歌中有关自然审美的主题和技巧,契合了日本民族传统的自然观。经《怀风藻》汉诗文的创作实践,"雪月花"自然审美的风潮逐步渗透到日本民族诗歌——和歌的创作中,后经《万叶集》作家的创造和发展,初步奠定了日本和歌"雪月花"审美传统的基础。

日本和歌“雪月花”审美传统的确立

继《万叶集》将信仰崇拜的四季自然作为诗歌审美对象之后,《古今和歌集》正式确立了日本和歌"雪月花"审美传统。崇尚自然,吟咏风花雪月、云雾霞露的和歌传统的形成,既得益于平安时期社会文化的繁荣,也受到了来自中国大陆文学的影响。后宫贵族文人的风雅追求,形成了《古今集和歌》闲适、优雅、唯美的风格。

流转变化中的美学——浅析吉田兼好《徒然草》中的审美思想

日本中世作家吉田兼好的作品《徒然草》,以其独特的审美特色而备受人们青睐,其最主要的特色在于:无论对自然"物象",还是对社会"事象",他都是在流动变化中审美,时空流转的意识鲜明。这种审美思想形成的主要原因,一是乱世中盛行的末法思想,二是对人生社会透彻的无常观认识。

对《万叶集》宫廷长歌的诗学维度与历史维度的考察

文学作品是以作家的审美情感为心理中介对现实社会和人生所做的评价性反映,其审美属性具有显著的价值内涵。同时,文学既按自身发展规律“自转”,又在政治经济社会的大系统中“公转”。同样,《万叶集》宫廷长歌的发展,既有自身的发展规律,又受到时代政治社会发展的影响和制约。对《万叶集》宫廷长歌进行“诗学的”“史学的”综合考察,既可以展现各时代和歌作品的审美特征,又体现了和歌作品中隐含的时代价值观念,反映出和歌自律发展与时代主流意识形态之间的影响关系。

试论《徒然草》的思想——以三教调和的“道”为中心

日本中世作家兼好法师的作品《徒然草》自问世以来,就受到理论界的广泛关注,被誉为日本的“论语”。当今国际学界有一个观点,认为日本人缺乏思辩能力(例如韩国梨花大学教授李御宁教授就持这样的观点,详见李教授在中国北京日本学研究中心第八届国际学术研讨会上发表的论文),但这并不意味着日本人不喜欢思辩,《徒然草》就是一部具有很深的思辩思想、而又被日本国民所推崇的一部作品。因此,这部作品直到今天。

不改陈词滥调，依旧穷兵黩武——解读日本2016年版《防卫白皮书》

8月2日，日本安倍内阁决议通过了2016年版《防卫白皮书》。历年被日本政府用来炒作邻国威胁、渲染周边险情的《防卫白皮书》在今年又增添了不少篇幅，对中国的正当海洋行动进行恶意指责，并肆意插足与其没有直接关系的南海问题；同时还新增一章，趁机宣传今年3月29日生效的新安保法，为安倍内阁解禁集体自卫权并将日本引向战争的危险行径背书。