蒙古袍 靓丽的草原盛装

蒙古族历史悠久，部族众多，其传统服饰带有浓重的地域特点和历史传承。乌珠穆沁一直是蒙古族草原环境、游牧文明、传统文化保存得较好的地区，在其影响下的服饰以质地优良、宽大华丽、鲜艳隆重而著称。

人驼情缘

双峰驼是蒙古草原的五畜之王，是与牧人生活相伴的吉祥物；蒙古族是驯养骆驼最早的民族，是最爱骆驼、懂骆驼的民族。作为五畜中最大的牲畜，骆驼不像牛羊那样有经济价值，又不像马那样是文化标志，随着草原上纵横的公路交通的发展，“沙漠之舟”作为运输工具的地位已经失去，因此，它的数量越来越少。但牧民们依旧养骆驼、爱骆驼，在草原上演绎一幕幕人驼情未了的故事。

京城的“蒙族音乐部落”

如果我说,蒙族人性格温和、含蓄而且敏感,甚至有一点腼腆,可能很多人都会觉得惊讶。事实上,关于蒙族人,人们心中的很多印象都和实际情况不一样。 内蒙古在人们印象中,遥远而神奇,但至少对北京人来说本不应该是这样的。只要看一看北京市区到万里长城的距离,就可以想像这个地方离草原并不遥远,北京距离内蒙古草原的有些地方甚至比到石家庄还要近。 很少有北京人知道,在北京熙熙攘攘的人群中大约有4万人是蒙族人。生活在都市的蒙族人以宽容随和的性情适应着都市的生活,又倔强地把灵魂留在另一个世界里。

蒙古骏马奔向何方——游牧的牧马人和禁牧的蒙古马——《牧马人》唱起《老豪弘》

蒙古马改变了世界，但世界却抛弃了它。 13世纪的蒙古高原上，成吉思汗的万千铁骑，曾如疾风暴雨般横扫亚欧大陆。如今，那些昔日勇士跨下的骏马，在草原退化的背景下和全年禁牧的政策夹缝中，已日益衰减至需要紧急保种的生死边缘。

美国印第安人一瞥

（一） 到了伯克利分校我才发现，邢老师那位地理系同事白头发、大肚子、身材高大，是一个待人诚恳的美国老头。

乌兰布统草原风雪行

为什么要在冬天去草原?草原传递到外界的图片大都是无边的碧绿、浓郁的青翠,但实际上草原绿色的时间只占全年的六分之一左右,从8月份下第一场雪到来年5月份还会发生的倒春寒,草原的大部分时间是白色的。每年的11月下旬到来年的2月中旬是草原最寒冷的时间,这段时间也是牧民最辛苦的时间,无论是大雪封路,还是刮白毛风,牧民都必须努力照顾牲畜,让它们平安过冬。严冬是蒙古草原和蒙古文化坚硬的心,也是最生动和充满生机的季节。雪原上的铁蹄马我第一次到克什克腾旗是很多年以前,那时候还是一个普通的游客。

秘境锡林郭勒的牧马阿爸

"像热爱生命一样热爱我的父亲,他在有马的草场上一直歌唱,住在我幼小心灵的是父亲沙哑低沉的嗓音。野性的马儿仰着漂亮的头,从未见父亲套马杆的绳圈松开过,特别的爱给我的父亲,在众人中有名望的父亲。在马蹄声中把我哄睡,强壮的牧马人是我的父亲,在长调的歌声中把我哄睡,智慧的歌者是我的父亲。我的父亲是牧马人,我的父亲是歌手。"这首蒙古民歌从我听到它那天起就被深深打动。它是哪来的,谁做的,一直无从考证。很多年反复听这个旋律,用生涩的蒙古语学会唱这首歌,那些时候,我都没有想到过,有一天我会真的有一位牧马人父亲。

四季抓膘

“抓膘”是牧民的“业界术语”，指的是通过有技巧地牧养，让牲畜自己长出饱满的脂肪层，以抵御草原上严酷的寒冬。抓膘的秘诀，是让家畜按季节“换口味”，在不同生长阶段补充不同的营养。正因如此，一年四季中，牧民需要条件不同的草场。肥肥美美好过冬内蒙古草原上，什么样的“天灾”最可怕？答案是雪灾。这里纬度高，冬季气温低达零下数十度，若持续大雪，对牛羊可是严峻的考验。如今防御雪灾的办法主要是盖棚圈、储备饲料。不过，牧民们心里都明白，这样只能应急，要是长期使用，会让牲畜变得“娇贵”，体质下降。

草原五畜放牧半径

绵羊、山羊、牛、马、骆驼，是蒙古族的“五畜”，过去，很多牧民家庭同时饲养这五种动物。而以牧民家为“圆心”，不同的家畜，放牧半径也不相同：牛羊只在家附近，与牧民朝夕相见；马跑得远，几天才回家一趟；骆驼就更远，甚至好几个月都在外“漂泊”。

粪的智慧

粪便总是让远离土地的人产生不好的联想，但牧民却会把它当宝贝。初次见识草原生活的人，看到牧民捡拾牛羊粪，往往会问：“臭不臭？”而牧民都会说：“牛羊粪是香的。”牲畜粪便被牧民当成燃料、建材，甚至储备饲料。对它的利用，其实是游牧生活中一种高明的智慧。

躲“狼针”

针茅是欧亚草原广布的多年生禾本科牧草，在春夏冬三季，都受到牧民的喜爱。唯有秋天，它那带有“长针”的种子会危害羊群，被牧民称为“狼针”。每到针茅种子成熟时节，牧民就要带羊群躲到其他类型的草场。除了这种“战略转移”，最了解草原生态的牧民，还有别的招数来抑制针茅。

搬家就是给母亲捶背“羊盘”与草场演替

蒙古族有一句生动的话：“大地是母亲，我们定在一处，母亲会疼痛；经常搬家，就像给母亲捶背，母亲就会健康。”这就是游牧最基本的道理：人与牲畜要游动，草场才能得到恢复。

耗牛 山川高处，承载家园

在广袤高原、山之高处、大河源头，有牧民的地方，就有牦牛。对高原牧民来说，它们既是能挤奶、能干活的“牛”，又是产肉产毛的“羊”，甚至还能当“马”骑。这种家畜，就是高原牧民的命根子。

杭盖 山林水草，天堂牧场

在很多人印象中，牧民都生活在辽阔的“大草原”上。不过，所谓草原也并非都是碧草连天的景象，在地理学上，还要根据气候和植被的差异，分出草甸草原、典型草原、荒漠草原、高寒草原等多种类型。而不同地理区域的牧民，生活也有很大差异。

荒漠草原草原的极限

沙地、沙漠、荒漠草原，不了解牧区的人往往无法准确区分它们，甚至觉得它们都是荒芜贫瘠的地方。不过在牧民眼中，它们都能成为牧场。荒漠草原，是草原的极限状态，这里为数不多的“牧草”是丛生的灌木和耐旱草本植物，但牧民们依然能善用环境，养活牲畜，与自然和谐相处。

“草原”·“山区”·“戈壁”游牧的挽歌

在很多人印象中，牧民都生活在辽阔的“大草原”上。不过，所谓草原也并非都是碧草连天的景象，在地理学上，还要根据气候和植被的差异，分出草甸草原、典型草原、荒漠草原、高寒草原等多种类型。而不同地理区域的牧民，生活也有很大差异。蒙古族牧民自己也有一套分类法，他们将牧场分为杭盖、草原、山区、戈壁…这些概念，和地理学的定义并不完全相同。让我们按照这种分类法，看看这些不同牧场上的牧民如何生活。

姥姥（三）

像我们长这么大了可能都没见过真的战斗机，更没见过空战，但是姥姥见过很多飞机轰炸，她能从飞机的声音和形态上判断出是美国飞机还是日本飞机。轰炸姥姥老了的时候，看上去是个普通的老太太，但是她的一生的经历却堪称波澜壮阔。像我们长这么大了可能都没见过真的战斗机，更没见过空战，但是姥姥见过很多飞机轰炸，她能从飞机的声音和形态上判断出是美国飞机还是日本飞机。从姥姥身上我看到每个老人都是—本读不完的书，他们看上去那么衰老、普通，甚至跟不上时代，其实他们才是真正见多识广的人。

骆驼——草原上的高富帅

虽然科技工业日新月异，农耕、畜牧i养殖、捕捞…“这些与大自然最直接的交往互动，依然是我们人类在地球上的立身之本。如今资讯越来越发达，而对这些“天人合一”的传统生活，现代人却了解得越来越少，当然，也有人开始越来越想往。《博物》开辟一个有关农牧业的栏目，与大家一起体验农田牧场、圈舍鱼塘里的故事。这个月，我们就从草原上的牲畜开始吧。

蒙古牛：比奉献，它最“牛”

我们常用“老黄牛”、“孺子牛”来比喻奉献精神，在草原上也一样，牧民说，牛不怎么需要费心看顾，却能奉献出大量的肉、奶和劳力，甚至牛粪都可以当燃料利用。内蒙古大草原上没有水牛，人们放牧的多是黄牛，这些沉稳的大牲畜是牧民生活的重要伙伴。

蒙古马草原之友

虽然科技工业日新月异，农耕、畜牧、养殖捕捞……这些与大自然最直接的交往互动，依然是我们人类在地球上的立身之本。如今资讯越来越发达，而对这些“天人合一”的传统生活，现代人却了解得越来越少。