傣族叙事长诗中的妇女形象

(一) 傣族是诗的民族,有独特而深厚的诗歌传统,尤其是叙事长诗的创作,更有着惊人的成就。在纷繁绚丽的傣族叙事长诗中,描绘了许许多多不同时代,不同阶层,各有个性,各具特色的人物形象。在这幅人物形象的长卷画幅上,傣族的妇女形象不仅占据着重要的画面,而且以其深刻的社会内容和成熟的艺术技巧呈现出熠耀的光彩。在早期一些反映“盘巴”时代即原始社会生活的长诗里,是极少描写到妇女形象的。那些反映傣族先民如何开天劈地的创业史诗里,男性的英雄形象如沙罗、帕雅桑木底、叭拉吾等等,几乎占领了一切与大自然斗争的伟大场面。妇女偶尔出现也只作为极平凡的陪衬,或是非常单薄的形象。然而,一当进入阶级社会。

神奇的剑塔

洱海的浪花轻轻拍溅着洁白闪光的沙滩。画面深处，两个十三、四岁的白族男孩奔跑欢逐而来。

笔底春秋 哲人丰采——《艾思奇传》笔谈

导语 高黎贡山以她博大的胸怀,孕育了一颗中国新哲学的巨星——艾思奇。 从遥远的边陲侨乡腾冲,到中国革命的圣地延安,艾思奇完成他和中国战斗的无产阶级同脉搏的新哲学系统。他的哲学思想,曾照耀过大众走向革命之路,也曾使一代伟人毛泽东为之折服。在三十年代,面对政治扼杀和哲学派别围剿,重塑哲学的形象,以《大众哲学》作为里程碑,使哲学从神圣的殿堂走出去,成为芸芸众生的思想武器。 艾思奇是使“哲学”走出神圣的殿堂的首创者,他是使马克思主义哲学成为广大青年所接受并成为他们走向革命指南的哲学家;是一个掌握几国文字,兴趣广泛,多才多艺,哲学与诗在他身上溶为一体的翻译家和哲学家;是一个勤奋工作,对人民对党忠心耿耿,敢于坚持真理,勇于修正错误的胸怀坦荡的哲学家。 毛泽东同志对艾思奇的哲学思想是很重视的,不但与他探讨哲学上的问题,摘抄了他的大量著作,而且给他写了热情洋溢的信,认为读了他的著作得益很多,并在其他场合多次称赞艾思奇是好哲学家。 由我省老作家杨苏创作,云南教育出版社出版的《艾思奇传》,以生动的文笔和翔实的材料,系统地向读者介绍了哲学家艾思奇光辉的一生。《艾思奇传》对广大读者尤其是青年读者是会大有裨益的。从书中你不但了解了一个艾思奇,还可以眺望到一条奔?

藏民飞骑——根据杨苏同名长篇小说改编

第一集1、片头。奇峭雄伟的雪山,绵亘在明净透蓝的天际,矗立的冰峰在高原的烈日下熠耀着灼灼银光。崇山险道上走过来一支威武雄壮的藏族骑兵队。