生物学与文艺学协同进化论

达尔文的《物种起源》出版以后,在当年的社会科学界涌起了进化论热潮。丹纳也把进化论移植于《艺术哲学》,可惜,有关生物学与文艺学的“协同进化”的论述。

进化论向文艺载体的渗透

德国俗语说,“任何比喻都有缺陷。”但是,事物的本体与喻体之间,都有相关性或类似点,才能构成为鲜明而生动的比喻格。从这点看来,比喻是可观照的。这样,我们把文艺载体比作生物细胞的染色体。在文艺载体这一染色体中,也渗透着生物进化因子,它也类乎特定遗传信息的功能单位——DNA 片段。它活跃于文艺的发生、发展及创作载体中。我们用科学综合的系统方法论。

文艺盛衰探略

我们认为,对一定文艺盛衰的考察应该是宏观而综合的。它的根本立足点无疑是一定的物质生产的生活方式,不能象黑格尔那样,维系于“绝对精神”境界,也不能如弗里契那样,停滞于“经济组织”领域,而应该以一定的经济基础为出发点,继续深入一定社会的其他有关方面。一生活于公元五世纪至六世纪的中国古典文论大师刘勰,总结了前此时代文艺盛衰的变迁史,在《时序》

重演律·基因论·文艺学

文艺不但是社会经济制度、政治斗争的产物,而且是包括人类生命在内的生物进化的成果。因此,文艺是自然人化的“有机物”,有其自身的遗传与变异的规律。在西方,就有人用生物学的概念探讨文学的进化问题。可惜,鲜有系统化的阐述。

挑战·考验·更新——简评当代创作观

挑 战 当代创作观是作家进行文艺创作的系统审美观照,由创作的当代意识、原则方法、表现手法及风格流派诸分支构建而成。鼎盛于当代社会主义国家文坛的创作观,是社会主义现实主义,至于尔后的所谓“两结合”及“革命现实主义”,只是它的同质同构的衍生物。在国际范围内,西方现代派的挑战浪潮,率先向社会主义现实主义涌来,那么,社会主义文艺创作观所面临的挑战,究竟来自何方呢?我认为它来自“左”倾教条化和右倾自由化两个射角。

创作思维整体观

我国学术界对抽象思维与形象思维的特点,在各自的认识水平上,进行了不同程度的探讨,提供了有益的见解和积极的成果.遗憾的是忽略了灵感思维和模糊思维的特点的深入探讨,缺乏思维的整体观。科学探讨如果局限于个别环节、系列命题,显然是远为不够的。唯有从宏观高度鸟瞰全局,在环节、系列的研究基础上,进行综合而系统的探究,方能把握创作思维的一般规律和特殊规律,让作家的创作活动翱翔于思想和幻想、形式和内容的广阔天地。

论创作思维的结构及其功能

一思维是主体的人对客体的物之能动反映,是人们运用大脑细胞解决问题或描绘形象的一种积极的活动方式。马克思主义认为,主观思维对客观世界的掌握,有艺术的、宗教的和实践——精神等方式。作家以艺术方式掌握客体对象时,作为创作心理最高级产物的思维,是多质、多维、多角度和多层次的。一句话,创作思维的结构组合、分解方式是多元的:抽象思维、形象思维、模糊思维和灵感思维。它们五彩十色,光怪陆离,弥漫于创作园地。我们先将创作思维母系统中的各类子系统思维的基本特征描述如下。

老城里昂的3D世界

谈到法国，人们首先想到的一定是巴黎。缤纷的生活、不同的种族、多元的文化，巴黎的确是全世界的巴黎。而法国的第二大城市里昂，位于法国东南部，曾经是高卢的都城，从古罗马时期开始，就在欧洲政治、经济和文化的发展上扮演着重要角色．其城市建筑和各个历史时期的遗迹描绘出了一幅生动的城市图景。

论艺术生产与物质生产的内在联系

我国学术界在五十年代,就如何确切阐释马克思关于艺术生产与物质生产的不平衡关系的课题,有所论争;粉碎“四人帮”以来,又继续进行探讨。我们在学习马克思主义经典作家有关论著和阅读这方面的讨论文章及史料的基础上,爰成此稿,以就正贤达。

再论艺术生产与物质生产的内在联系——兼谈探讨的方法论

马克思关于艺术生产与物质生产(以下简称两种生产)相互关系的命题,有的说不平衡关系是普遍规律,有的说是特殊规律,有的说不是规律;与此相反,有的认为相平衡关系是普遍规律;还有的认为是平衡规律在不平衡关系中的表现与发展,不平衡规律是平衡规律的具体形态,两者是特殊与一般的辩证统一。长期以来,见仁见智,理解殊异。但有一点是相同的,各家都还没有揭示各自主张的规律的特定内涵及其构成规律的本质必然性。我们除坚持两种生产既不平衡又相平衡的观点之外,试从劳动生产的异化、异化物的联系以及探讨的方法论等三方面,再陈一孔之见,向大家求教。

略论文学的人性与阶级性

一三十年代前后,中国现代文学史上曾经发生过关于文艺阶级性的论争。《新月派》梁实秋首先发难。他在《文学与革命》中宣称:“人性是测量文学的唯一的标准”,“文学一概都是以人性为本”,“文学是没有阶级性的”。梁实秋完全抹杀了人的阶级属性和文艺的阶级性,主要在于反对无产阶级文学,进而反对无产阶级的革命斗争。为了捍卫无产阶级文艺的党性原则,当时以鲁迅。