从个案阐释看美学的两条路径——认知美学对本体论美学的回应

美学研究有两条路径:其一是柏拉图开辟的本体论路径,已经寸步难行;其二是康德开辟的审美认知路径,在现代脑科学的支撑下获得广阔的发展空间。认知美学提出了"审美认知模块论",要彻底否定美本质研究,对"事物何以是美的"这一美学的初始问题做出新的阐释。面对多样的审美现象,本体论美学只能以毫无根据的"美本质"来敷衍;认知美学则能够以建基于实证根据之上的科学机理加以阐释。

内隐认知:康德美学阐述的实际意图

借鉴脑科学成果的中国认知神经美学提出了"认知模块论"假说,可以与康德美学阐述相互印证。对鲍姆嘉通和康德所使用的"埃斯特惕卡"概念,不能理解为"美学""审美"或"感性""感觉",其深层含义应该是"内隐感性"即内隐认知。康德《判断力批判》的实际意图是借助审美活动来阐述人类心灵中的无意识内隐认知能力。康德所谓"埃斯特惕卡基准理念"大致相当于认知模块中的形式知觉模式;所谓"主观合目的性",体现的是客体事物(埃斯特惕卡表象)与主体认知模块(埃斯特惕卡基准理念)之间的适应匹配关系,即主客体之间的内隐审美关系。主客体之间只有结成了内隐审美关系,才可能结成现实审美关系。