论兰巴尼派对近现代维吾尔族依禅派的影响

兰巴尼派是17世纪产生于印度的苏非主义教派,即革新的纳合西班底耶。该派在新疆早期依禅派(苏非派)白山派和黑山派衰落之机传入新疆南部。大量黑山派和白山派信徒放弃原来的信仰,成为正统逊尼派或者兰巴尼派的信徒。和卓时期新疆最大的依禅派——黑山派和白山派,演变成兰巴尼派,正统逊尼派重新成为维吾尔族伊斯兰教的主流,依禅派则迅速退居次要地位,但对新疆近现代维吾尔族依禅派而言,兰巴尼派已成为依禅派的主要流派。文章以笔者的调研为主,结合有关史料和前人研究成果,较系统地分析了近现代维吾尔族依禅派的来源和特点,为进一步探讨当代维吾尔族依禅派的现状和发展提供了历史线索。

喀喇汗王朝早期伊斯兰化进程中的有关问题

文章试图论述在喀喇汗朝境内,突厥语民族的伊斯兰化历史当中,起了桥梁作用以及使伊斯兰教成为喀喇汗朝占统治地位的,宗教方面有着重要影响的关键性人物艾布·纳斯尔·萨曼尼和阿布勒·哈桑·穆罕默德·苏非·喀拉玛提的传教历史。着重讨论"萨图克·布格拉汗是因受到萨曼王朝尼沙布尔一位名叫阿布勒·哈桑·穆罕默德·苏非·卡拉玛提的劝导而接受伊斯兰教"的说法。这对于进一步研究和了解新疆早期伊斯兰教史,特别是了解喀喇汗朝早期伊斯兰化进程中的时间和人物不无裨益。

世界三大一神教中的神秘主义

神秘主义是探究人的精神生命和宇宙生命的学问。世界三大一神教都不同程度地与神秘主义相联系。其经典不仅包含着神秘主义的内容,而且各宗教都出现过一些以神秘主义为特征的教派。三大一神教中的神秘主义虽然各有特点,但他们在本体论上都主张神的超越性与内在性的结合;认识论上都主张神不可知;方法论上都主张与神直接相通,神人合一。这是神秘主义的基本特征。