现代维吾尔文网络媒体用词研究

随着社会的发展,语言也在不断地发展变化。为了切实掌握维吾尔语当前使用情况,及时把握维吾尔语年度用词的第一手资料,对网络媒体的现代维吾尔语用词进行研究。首先对现代维吾尔语词语的结构进行分析,并给出描述现代维吾尔语词法的结构模型;然后介绍调查使用的语料媒体来源、应用领域、采集的语料时间跨度与统计方法以及统计结果讨论。

维吾尔族传统服饰图纹及其文化意蕴述论

维吾尔族传统服饰图纹作为一种重要的文化表象,是维吾尔民族历代社会经济生活与文化心理状态相结合的产物。其自始至终散发着特殊的审美情趣和象征意蕴。

维吾尔族传统服饰文化源流

本文从丝绸古道上的民族服饰交流、宗教影响和生态环境的制约等方面对维吾尔族传统服饰的源流进行了考证。

吉尔吉斯斯坦宗教格局及伊斯兰教在该国的未来走势

文章结合国内外吉尔吉斯斯坦宗教趋势的研究资料,从其宗教格局现状、伊斯兰教发展的回顾与经验启示、独立之后伊斯兰教发展特点等方面进行了探讨,认为吉尔吉斯斯坦当前伊斯兰教走势受宗教极端组织的影响和渗透,呈现正统与极端、正教与邪教、传统与异化交织并存的复杂局面。

人类学视野下的哈萨克族阿依特斯文化研究

从人类学的角度提出哈萨克族阿依特斯文化所呈现的不仅是某一种民俗文化载体,而更为重要的是可以发现哈萨克族通过这一表演形式所表现出的或者说带有符号意义的历史记忆和社会记忆的"族群单位"。阿依特斯表演艺术不仅仅反映着哈萨克族人群的价值认可和表达一种理念的形式,而且它的社会作用也往往体现在有助于本族群在规定的时间、地点和范围之内进行社会化交流活动,从而使自己呈现出一种社会化的阅读文本,使得不同的读者产生不同的"读法"。

维吾尔族服饰色彩结构解析

维吾尔族的服饰色彩表现出自己独特的一面,绚丽而悦目的色彩构成维吾尔服装美的一大突出特点。从地理环境的影响、自身文化与文化交流的角度去审视维吾尔服饰的色彩结构,不但可以了解服饰色彩所体现出的文化意蕴,而且可以从中感受到独特的民族审美心理。

从“瞎子摸象”故事的流传看丝绸古道上的文化交流

“瞎子摸象”作为中国经典成语之一,其发祥地原本为印度。随着佛经的翻译,由古代西域高僧从梵文译成的汉文译本传入中原。它的深刻寓意不仅被佛教徒所认可,而且还被伊斯兰教苏菲派教徒和诗人所青睐。文章试图从这些方面进行考证,从而解释“瞎子摸象”故事在丝绸古道上诸民族间文化交流中的突出意义。

维吾尔族传统工艺经书《裁缝经》

《裁缝经》是维吾尔族传统服饰制造者在服饰制作过程中所遵循和推崇的行业经书之一。文章拟就田野调查所收集的裁缝经书不同的版本和内容结构进行解析。

西域高尖帽的传承与发展——以维吾尔族高尖帽的制作及相关习俗为例

高尖帽作为一种特殊的文化符号,在古代西域诸民族的服饰文化中占有相当重要的地位。维吾尔族高尖帽可被视为西域高尖帽的一种历史传承和发展。本文以在田野调查中获得的第一手资料,对维吾尔族高尖帽的制作及相关习俗做一些探讨。

哈萨克斯坦独立后民族认同的架构历程探析

哈萨克斯坦独立之初,其民族认同的架构历程具有国家引导和推行、民间知识精英积极筹划、各种社会力量蜂拥而至、民众成为参与主体的特点。与此同时,哈萨克斯坦民族认同的重构进程呈现出伊斯兰化、突厥语化、游牧传统化和爱国主义倾向。1997年哈萨克斯坦首都自阿拉木图迁至阿斯塔纳以后,政府逐渐开始强化以哈萨克斯坦人为核心的国家引导性质的民族认同体系,逐步走向多元文化相依并存、多种价值认知交叉并用、多种认同身份凝为一体的建构模式。

“跨文明互动:中国民族学的视野”学术研讨会综述

新疆维吾尔自治区民族学学科“天山学者，，学术委员会策划，新疆师范大学民族学与社会学学院主办的“跨文明互动：中国民族学的视野”学术研讨会于2013年11月23日至24日在新疆师范大学举行。参会者共四十余人，疆内外学者共二十余人发言。会议发言者，不仅包含了五位自治区民族学学科“天山学者”即北京大学的王铭铭教授、中央民族大学的丁宏教授、兰州大学的高永久教授、