我国民商法中诚实信用原则内涵解析

随着我国改革开放事业的不断推进,我国社会主义市场经济飞速发展,我国民商法诚实信用原则的构建和完善工作越来越受到社会各界的重视,诚实信用原则作为民事立法的基本价值追求,在现实的市场经济和社会生活问题的解决上还存在诸多理论和实践的不足之处,因此,有必要对我国民商法中诚实信用原则的内涵和实践路径进行深入的研究。本文从我国民商法诚实信用原则的涵义出发,详细分析了我国诚实信用原则在民商法领域中存在的问题,并根据问题的原因分析对我国民商法构建诚实信用原则的工作路径进行了研究。

色形兼美的素菜肴

一、清汤蒸菜原料:白萝卜750克、料酒10克、精盐5克、味精3克、胡椒粉少许、干淀粉40克、素清汤750克.

翡翠经营诀窍(五)

俗话说，“物以稀为贵”，在今天日益发达的商品经济社会里，市场上的商品可谓是琳琅满目，应有尽有，似乎什么都不缺。然而搞珠宝的人都知道，唯独高档翡翠，往往可遇不可求。市面上可以见到的翡翠饰品，要么货色不尽人意，要么就是天价，让人难以接受。在目前行情差，市...

黑色玉料雕什么好

闲来无事时，总喜欢到老巴玉器加工店转转，一天，在店中陈列的产品中偶然发现一件用黑色玉料雕成的人物雕件，拿起来仔细一看，原来雕的是家喻户晓的传说中的故事人物钟馗。看到那怒睁的圆目，一排排上翘的胡须，使人不由地想起了钟馗打鬼的故事，这件物品之所以能吸引人...

谈谈贵重宝石投资

随着世界经济一体化进程的加快以及中西方文化的融合，人们的消费观念和投资理财方式正在悄悄地发生变化，人们对于珠宝首饰的概念已不仅仅局限于穿金戴银，珠、宝、翠、钻已成为现代人新的财富象征，然而，大部分消费者对珠宝知识没有太多概念，对于投资贵重宝石的特殊性...

“激情”和“出汗”

有人说，写诗要有激情。这是对的。我们读一首好诗，一旦被作者塑造的无产阶级英雄形象和抒发的革命激情所感染、所激动，往往会给予这样的评语：“作者激情饱满。”然而，作者饱满的激情，并不是天上掉下来的，也不是头脑中所固有的。

苏联《东南亚国家的华人民族集团》一书摘要

《东南亚国家的华人民族集团》一书,是苏联科学院东方研究所的历史学家、经济学家、社会学家、政治形态学家和社会语言学家们的一项多学科研究成果,由г·и·列温松主编,编委为г·Ф·基姆和г·и·丘弗林。作者们阐明了华人少数集团与所在国土著民族社会经济和民族文化一体化的程度。

中东国家人口统计资料

本附录汇集了中东主要宗教集团、民族集团和语言集团的一些人口估算。资料包括中东二十个独立的国家,除去1967年以来以色列占领的土地约旦河西岸、戈兰高地、加沙地带以及西奈半岛的部分地区。人口估算一律是1978年的数字。表中所列的国家绝大部分从来没有进行过彻底的人口普查。只有一两例估算十分可靠。至于其余的,无论是这些还是别的资料,都是推断性的,有的几乎是纯属推测。他们是“大小次序”的统计数字,有些地方甚至连这一点也搞得不够严密。

泰国民族紧张关系受到控制下的错杂景况

在诸多解释中,民族性(ethnicity)是一个带有歧义的概念。在本文中,民族性的定义用为:“可以用民族身分、民族界限和民族集团等词语表示的一种民族独特性的省悟。”泰国社会并非铁板一块。除泰人外,还有各种不同的民族集团组成了泰国社会。为了具体阐明当前的争端问题和有关泰国民族性的动向,有三个要点需加讨论。首先,只有着眼于历史的来龙去脉,才能更好地讲清泰国社会的民族性。其次,公众对民族问题的认识。

克利福德·格尔茨访谈录

汉德勒(以下简称汉):首先我想问你是怎样走上人类学研究道路的。格尔茨(以下简称格):好吧。这对我来说还有一段不寻常的经历,因为在我进入研究生院以来一直没有接触过人类学。我进的是俄亥俄州的安蒂奥克大学。在第二次世界大战中我服过兵役,4年后,根据《美军士兵法》,我到了安蒂奥克市。没有《美军士兵法》,我也许根本与大学无缘。安蒂奥克大学没有人类学课。虽然有些课程也那么叫,可那不是人类学。

民族群体存在么?——对文化概念的认识透析

关于荷兰弗里斯兰省一个村庄的民族志个案研究发表两年之后,调查组再次前往该地摸清对该项研究的反应。尽管当地居民以及荷兰的学术机构对该书本身众说不一,但极为耐人寻味的是,问题很快就转到是否确有弗里斯文化这类事情的争论。作者利用这个问题以及围绕这个问题所展开的对话,继续探讨了人类学家一般是怎样界定文化群体这个颇为宽泛的理论问题的,并且得出这样的结论:人类学中对文化血统范畴化的许多难题,来自对范畴化本身的认识动力学有欠成熟的理解。利用认知心理学领域的进展。

中国、朝鲜和日本传统国家结构中地方亲属关系组织的比较分析

朝鲜社会和日本社会都深受中国文化的影响,特别是儒家思想对他们各自社会的礼教习俗和道德规范的发展,影响极为深远。因此,朝鲜社会和日本社会都被归入中国式社会的同一类型。这三个社会的人们也都感到彼此之间存在着与世界上其他国家不同的浓厚的文化亲缘关系。然而,当我们细察一下社会的内部组织,便会发现这三个社会又呈现出重要的差别,特别是日本的情况,其结构简直与中国的并无共同之处;而朝鲜的情况,虽然同中国都具有父系制度,也显示出相当的差别。这些差别还涉及到传统的国家结构的重要方面,即各自国家在进入现代以前擢补最高阶层(官僚)的途径及特点。

折中妥协:没有联邦制而结成联邦的比利时

“海市蜃楼”还是“F—16”?在比利时,也象欧洲其他正在谋求发展防空现代化的国家一样,从1974年开始的这场争论,不只包含着纯技术上的和纯财政上的考虑,而且还包含有对防务和外交政策的大方向,对北大西洋公约组织的未来、欧洲的未来以至本国航空工业的未来,以及对失业问题的考虑。1975年4月6日,比利时议院防务委员会主席、一位来自布鲁塞尔讲法语的社会党的代表鼓吹海市蜃楼式飞机,他说:“以我们欧洲的能力来说。

菲律宾的华文教育

一、总述:华人心目中的教育重要性远径公元前6世纪初,中国就已经是哲学的摇篮,产生了像孔子和老子这样伟大的思想家。两大派哲学——一派渊于至圣先师的言行录,潜心完善自身道德修养;另一派出自《老子》,追求身心与宇宙万物和谐——构成中国人教育的支柱:诚笃信实,克勤克俭;敬老慈幼,守雌处柔;以和为贵,邻里友善;把尊崇并坚守中国人的传统与习尚视为不忘祖仪家训的要道。由于中国是一个人口庞大的国家,有些华人被迫流离转徙世界各地。

民族冲突与联合国

尽管在过去的10年里人们对民族关系的兴趣陡增,然而大多数的研究却都集中在当代世界上民族自我认同的延续乃至复苏的道理所在上。至于民族集团之间的关系为什么往往诉诸暴力行动,则很少有人注意。将焦点集中在如何控制或者化解这些暴力冲突的著述,更是凤毛麟角。本文所主要关注的就是最后这个问题。在有些人看来,把联合国与民族冲突联系在一起的尝试也许是一种牵强附会,或者说,

印度尼西亚民族关系的新近发展

实况印度尼西亚群岛地跨赤道3,000余英里,人口分布极不平衡。表1说明,人口密度最大的岛屿是占全部群岛陆地总面积七分之一的爪哇岛。西部较大的群岛通称西巽他群岛,除加里曼丹外,苏门答腊和苏拉威西人口相当稠密。爪哇以东的小岛屿(马都拉、巴厘和龙目岛)人口也相当稠密,而苏拉威西以东的小群岛(即马鲁古群岛)以及龙目岛以东的小群岛(即东努沙登加拉,或称东小巽他群岛)人口就比较稀少。西伊里安的大片疆土,名为伊里安查亚省,人口也很稀少。表1所列省分或多或少与该省人口的民族文化相一致。需要指出的是,由于在1961年、1971年和1981年印度尼西亚全国人口普查中缺乏民族变量统计。

隔离中的少数民族——黎巴嫩和叙利亚的德鲁兹人

德鲁兹人虽然只构成一个相当小的少数宗教集团,却有着非常丰富的历史,并且在利凡特地区一直发挥着重要作用。德鲁兹人的历史是从十一世纪第六代法蒂玛王朝哈里发哈基姆在开罗创立教派开始的,德鲁兹教在黎巴嫩的传播则是经过穆罕默德·伊本·伊斯迈尔·德拉齐之手。十一世纪中叶,该教转入秘密状态,并且不再接受皈依者。德鲁兹人后来的历史则随着各代王朝的兴衰、向毗邻地区的领土扩张(十七世纪法卡尔·伊本·马恩二世时尤甚)。

《中欧和东南欧诸民族形成过程的民族学研究》一文提要

本文以中欧和东南欧各族人民从封建主义向资本主义过渡时期(约在十八世纪下半叶到十九世纪七十年代之间)为例,深入研究了民族(nation)和民族文化(national caltures)的历史-民族学方面的问题,特别论述了这个时期民族社会演进(ethnosocial development)

1984年奥尔巴尼学术讨论会论文专辑 序言:走向二十一世纪的美国民族和种族

本专辑所汇集的论文,乃是1984年4月6—7日纽约州立大学在奥尔巴恺举行的“二十世纪后25年的民族和种族讨论会”的学术成果。此次讨论会的中心议题是探讨本世纪中期以来美国民族和种族的发展变化情况,并着眼其迈向本世纪末的轨道。

何谓nationalism?

Nationalism 是一种意识形态。意识形态可以解释为是以某种原理、观念或者现象为核心的思想体系、概念结构、思考方式和人生观。这种原理、观念或者现象,最重要的是给人以价值感、意义感、保障感、安全感、幸福感、安宁感。