史料发掘:南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录

淞沪会战爆发后,一个名叫永井仁左右的日军炮兵随部队登陆上海,之后又一路向南京进犯。在此期间,他在上海目睹了日军枪杀中国民众的场景。日军攻占南京后,他又目睹了日军屠杀中国俘虏的暴行。日本投降后,该士兵根据战时所写的阵中日记,整理出更为详细的回想录。这为南京大屠杀的深入研究留下了宝贵的历史资料。此外,该士兵在回国时,还秘密带回了南京大屠杀的现场照片。通过对永井的阵中日记、回想录,以及南京大屠杀现场照片的分析,可以进一步揭示南京大屠杀的历史真相。

南京大屠杀的记忆与历史学——败战之后日本国民对历史的“遗忘”

日本在第二次世界大战中战败之后，当局为了逃脱战争罪行，特别是为了掩盖南京大屠杀的历史真相．采取了烧毁证据、舆论误导等方式，妄图使日本国内普遍忘却南京大屠杀的那一段记忆。美国政府在处理日本战争责任问题上由于受到东亚冷战格局的影响，经历了由严厉追究到放纵和谈的变化，这些原因最终导致如今的日本国民没有形成对南京大屠杀历史的共同记忆，使其在看待日本右翼否认南京大屠杀的问题上，大多持漠不关心的态度，进而造成中日两国人民在历史认知方面产生了极大隔阂。

南京大屠杀与日本僧侣

日本军国主义发动侵华战争之后，日本国内的佛教界各派系也纷纷派出从军僧侣前往中国战场，从事慰问、超度、遗骨送还等鼓舞日军侵华的活动。虽然日本佛教界对于战争责任，特别是对于是否目睹过南京大屠杀历史真相的问题遮遮掩掩，但是本文通过对日本东本愿寺从军僧人的日记、东本愿寺新闻报道等资料的分析，证明了南京大屠杀发生期间日本从军僧侣不仅知道大屠杀的存在，而且在一定意义上成为了侵华日军发动南京大屠杀的帮凶。

日军“慰安妇”制度的由来与“河野谈话”的得失

日军“慰安妇”最早出现在1932年的上海，为了维持侵略战争，提高士兵的战斗力，日本军方制订并实施了完整的“慰安妇”招募、运输、管理制度，逼迫数十万女性成为日军性奴隶。为此，日本政府在无可辩解的情况下发表了“河野谈话”，以此承担了一部分战争犯罪的责任。但是，由于“河野谈话”本身存在着暧昧之处，且日本右翼势力不断否认“慰安妇”制度的罪责，导致这一历史遗留问题至今依旧没有彻底解决。

巢鸭监狱:占领之下的“异空间”

日本战败之后，审判战犯成为了盟军追究日本战争责任的重要工作。在美军的接管下，东京的巢鸭监狱内收押了包括甲级战犯在内的数千名日本战犯。虽然其中部分战犯被绳之以法，但是随着冷战的到来，美国对日政策发生蜕变，绝大多数的日本战犯都被减刑乃至直接释放，而被处刑的日本战犯也被偷偷的搬入靖国神社合祀，这不仅造成了后来靖国神社参拜的问题，而且也使得日本在战争责任认知上产生了极大的扭曲。

日本自卫队所建战争博物馆相关问题——对南京大屠杀、重庆大轰炸等加害事件的隐匿

战后，日本自卫队利用营地等设施，创建了百余所与战争相关的博物馆。这些博物馆虽然产生于和平年代，但是其展陈内容却以为二战阵亡日军歌功颂德为主，丝毫不顾日军在Z-战期间作为加害方对中国等亚洲各国人民带去的伤害，难寻现今的日本对战争的真诚批判与反省，与日本政府的官方见解及宪法也互为冲突。有些博物馆虽然提及了日军在中国制造的诸如南京大屠杀等事件名称，但是对其具体内容与事实真相却闪烁其词，容易给参观者造成误导。

南京大屠杀事件与日军第六师团

南京大屠杀期间，侵入南京城的日军第六师团犯下了大量屠杀、强奸、掠夺等暴行，其师团长谷寿夫也因此在战后的南京法庭上被判处死刑并被执行。然而，第六师团的日军老兵中相当一部分人却以师团并未进入过南京城为由，至今依旧否认自身参与过南京大屠杀，甚至于企图为第六师团的“名声”翻案。为还原历史真相，本文引用中日双方幸存者、目击者的大量证言进行相互对照印证，证明日军第六师团的绝大多数下属联队不仅侵入过南京城，而且与城内发生的大屠杀事件息息相关。

南京事件的争论与国际法

南京大屠杀（又称南京事件①）否定派论者为了把屠杀中国俘虏的行为合法化，抛出了对国际法的“新”释义，企图全面否定历史真相。然而，这一释义纯粹建立在隐瞒、欺诈的基础之上，是对国际法的误读和曲解，误导了广大读者对历史的认知。为此，本文通过对国际法的细致研究，针对否定派代表人物东中野修道的错误论点进行批驳与反击，以维护历史真相。

南京大屠杀中的性暴力——受害者与加害者相关证言的研究

在侵华日军南京大屠杀过程中，有数以万计的中国妇女遭到了日军的性暴力伤害。然而即便到了日本战败之后，由于受传统贞操道德观的约束，许多妇女并没有勇气公开自己的受害经历，这使得大量的日军暴行并没有得到揭露。本文旨在通过对部分遭受过性暴力侵害的南京大屠杀幸存者以及加害方日本老兵的证言比较对照，揭开日军性暴力犯罪的冰山一角，并且要求日本政府给予受伤害的中国妇女足够的赔偿。

日军荣字1644部队在南京设立的细菌工厂之考证

南京荣字1644部队是日军的一支秘密细菌战部队,其人员配置、器材调集等很多方面都与哈尔滨731部队息息相关。在日军占领南京期间,该部队为配合日军侵略战争,违背国际法公约,大量进行了人体实验,非人道地残害了为数众多的中国人民。然而由于种种原因,在日本投降后并没能够追究其罪行,甚至于其中的一部分骨干医师在没有反省的情况下战后被委以重任,继续影响着日本的医疗界。为此,本文结合对1644部队进行的现场考证,揭露其罪行的恶劣性,并以此促使日本医疗界反省曾经犯下的战争罪行,寻求中日两国的和平未来。

执迷于数字游戏对南京大屠杀的研究毫无意义

南京大屠杀是一件证据确凿难以否定的历史事件，然而日本右翼依旧千方百计的使用各种伎俩在日本制造舆论，混淆视听，特别是在遇难者人数的问题上纠缠不清，以此妄图达到他们否定南京大屠杀的目的。本文通过对南京大屠杀性质的深入剖析，以逐一击破否定派的各种谬论。

驳日本“慰安妇”问题否定派观点

日军“慰安妇”制度是二战期间日军践踏殖民地及本国妇女人权的犯罪行为。日本政府、军队虽然直接参与了这一制度的制定与实施，但是在日本战败之后，这一国家犯罪行为并没有受到足够的调查与审判。在之后的多年内，“慰安妇”受害者们多次向日本政府提出赔偿诉讼，然而在战后70年之际，这一问题依旧没有彻底解决，特别是以安倍为首的日本右翼政治家甚至不断的公开否认“慰安妇”制度的真实性。为此，本文拟就“慰安妇”问题否定派的观点进行驳斥，以求还“慰安妇”受害者以尊严。

探寻参与南京大屠杀太平门集体屠杀的日本老兵在南京的宿营地

在侵华日军南京大屠杀暴行的调查工作中，28个集体屠杀案件中的太平门集体屠杀是被发现最晚的一个。由于这一案件至今未能找到幸存者，因此，加害方的日本老兵证言成为还原这一事件的重要渠道。此次，根据曾经供述太平门集体屠杀的日本老兵证言，在南京师范大学校外的职工宿舍区找到了当年参与南京大屠杀的日军宿营地，这不仅使得日本老兵的证言更为可信，同时也是日军太平门集体屠杀的一个佐证。

政治家与历史认知:南京大屠杀事件七十年的思索

日本对中国发动的侵略战争对有战争体验的日本老一辈政治家和民众，大多有较为深刻的记忆与反省。但对没有战争体验的年轻一辈政治家和民众，大多在“脱离战后体制”和美化日本近现代历史的思想驱使下，不反省历史，不解决战争遗留问题，不承担治疗受害者的创伤等应尽的战争责任，却在参拜靖国神社、修改历史教科书、否定南京大屠杀历史等问题上屡屡有不当的行动，缺乏正确的历史认知，缺少政治责任感。

曹洞宗的战争——以一名日本从军僧人的战场慰问记为中心

日军侵华期间，日本的佛教界派出从军僧人前往中国战场从事慰问军队、超度死者等工作，出于其可以自由往来于战场的独特身份，从军僧人留下了战场记录成为了现今研究历史的重要资料。本文记叙了曹洞宗教派的一名从军僧人从上海前往即将沦陷的南京途中的所见所闻，描述了当时中国战场上的紧张局势。虽然其抵达南京之后没有留下直接目睹南京大屠杀的记录，但是从只言片语的担忧之词中，透出了一丝对南京城命运的不安。

“百人斩竞赛”诉讼案的争论点与本多胜一的辩论

“百人斩竞赛”诉讼案中，1947年被南京军事法庭处以死刑的侵华日军两少尉家属在日本右翼的怂恿下，将在报道中提及“百人斩竞赛”的日本记者本多胜一以及出版了此类相关书籍的日本出版社尽数告上法庭，想以此为突破口，否定南京军事法庭的判决，否定南京大屠杀的史实。对此，被告方的本多胜一例举了大量的人证物证进行了辩驳，最终使得法院驳回了原告的诉讼，还历史以真相。