妆靥与凤鸟纹——观照敦煌绢画《父母恩重经变相图》

妆靥是古代女子妆容艺术中的一朵奇葩,敦煌壁画因其有着丰富的图像,故成为研究古代女子妆饰艺术的重要资料。本文以敦煌藏经洞《父母恩重经变相图》中"女三娘子"面部的凤鸟纹妆靥为研究点,探讨妆靥与上古图腾之间深层次的文化基因,以及凤鸟纹妆靥所代表的阶级观念和社会历史发展。

中国画的用色教学方法探究

如何用色是中国画教学的重要组成部分。本文介绍了中国画“随类赋彩”的用色理论,分析了当代中国画色彩教学的现状,并提出:教师讲授色彩视觉性以传达色彩精神内涵、学生自主练习以提高实践能力和创新思维、师生通过教学相长加强形成个人色彩语言的教学方法尝试,以期提高中国画的教学质量,促进中国画的传承和发展。

浅析唐代敦煌壁画中的女性红妆艺术

本文探讨了古代女性红妆的起源、发展、材料等,列举了唐代敦煌壁画中女性红妆的分类,并分析了唐代红妆盛行的原因和时代背景。红妆作为女子特有的妆饰环节,是和时代的政治制度、经济发展、思想观念、社会风气、多元文化相关联的。唐代敦煌壁画中女性形象的面部红妆其实是中原风格、敦煌本土元素、西域和外来风格的融合和嫁接,它从侧面体现了唐代敦煌女性的生活和社会地位的变化。

唐代敦煌乐舞伎妆饰艺术探究——以莫高窟第112窟《观无量寿经变》中反弹琵琶乐舞伎妆饰为例

妆饰指对身体的修饰,主要包括发式、化妆、配饰等。古代女性妆饰是人们日常生活中最直观的表征,是区分贵贱、身份、等级、年龄等的重要标志,受当时的政治、经济、文化、外交等多方面因素的影响。敦煌地处边陲,《后汉书·郡国志》引《耆旧志》载:"华戎所交,一都会也。"敦煌民族众多,各民族迥异的文化、风俗、信仰,以及民族之间不平衡的发展,使女性妆饰丰富多彩。敦煌壁画中的女性妆饰,集中体现在天人和俗人中。文章主要探讨莫高窟第112窟《观无量寿经变》中反弹琵琶乐舞伎妆饰艺术中的几个方面,以及敦煌乐舞伎的妆饰艺术对当代舞台表演的启示。

浅谈敦煌壁画中的女性花钿妆

前贤关于花钿的研究,主要包括:花钿的源流、称谓、施行方法;历代花钿的特点与形制;花钿与古代社会生活以及妇女审美习惯之间的渊源等。本文以上述研究为基础,以敦煌壁画中的花钿妆为主要考查对象,援引敦煌变文和历代诗歌文献资料,力图对以下两个问题进行探讨:一是古代女性的花钿妆与原始绘面、佛陀额间的白毫是否有一定关联及深层次的文化基因?二是敦煌壁画中,唐及五代女性的花钿妆愈发繁缛,这反映了当时怎样的社会历史发展及等级观念?