试论全球化背景下梭戛生态博物馆的民族文化保护

在全球化的大背景下,地域性的民族传统文化必然受到现代化的猛烈冲击。梭戛生态博物馆对社区的民族文化的保护要正确处理政府、专家与村民三者的关系,树立社区居民的主人意识,认识和处理好社区文化保护与发展的关系,应制定谨慎的旅游政策、扩大网络传播和征集志愿者。

环境史作为世界史新编纂模式的演进

环境史开创了世界史新的领域,搭建起一条由传统全球视野向更宏大叙事的生态环境视野的世界史编纂方法的演进路径。二十世纪下半叶,人类步入"生态学时代",一方面全球史学家突破传统世界史体系,将生态史作为全球史重点研究领域之一;另一方面环境史家关注"跨越国界"的生物圈,以世界史作为研究范围,两种研究取向的结合使得人与环境关系的变化和影响成为世界史编纂的核心。

历史记忆:二战后初期德国公众心理、西方盟国再教育政策与联邦德国的选择

二战后初期,多数德国民众回避战争罪责,保持微妙的沉默心理,无力悲伤的德国人最渴求的不是反思过去,而是重建＂正常状态＂。随着冷战的开始,西方盟国尤其是美国在去纳粹化运动后转而强调对占领区的＂再教育＂,向联邦德国人推销西方的民主道路,但＂再教育＂政策实施并不顺利,实际效果有限。融入欧洲成为联邦德国对外政策的基本指向,阿登纳政府采取西方自由民主政治体制,币制改革、经济振兴为推行民主政治奠定了物质基础和民众信心,重新武装使新生的联邦德国获得了完全主权,但在历史教育问题上倾向于逃避罪责。这种沉默态度和逃避倾向直至20世纪60年代才得到扭转,直面过去建构集体记忆,深刻全面地反思历史罪责才使得联邦德国重新融入欧洲。

二十世纪环境史视野下的“旧式”现代战争——以卢旺达内战和大屠杀为例

战争环境史成为环境史又一兴起点。在环境史视野下考察战争,能让我们更加综合地看清战争的前因后果。以20世纪90年代的卢旺达内战和大屠杀为例,考察环境与"旧式"现代战争的互动,并与新式海湾战争作比较,分析从环境史角度诠释现代战争的价值所在。

董仲舒体系建构对黄老学的吸收借鉴

黄老学是由先秦诸子学过渡到董仲舒为代表的汉代儒学的一个中间环节。西汉初两者政治上的对峙立场并不代表学术上的隔绝。董仲舒构造其理论体系时,吸收借鉴黄老学的观点,并站在儒家立场上加以改造完善。

清代贵州六盘水境内矿业考略

清代因统治者经营边疆、开放矿禁及铸币所需,贵州六盘水境内进行了大规模的矿业开采,其发达程度为历代所不能比拟,矿业开发极大推动了该地区人口增长和社会发展,也对原生态环境造成了一定破坏。

清代贵州六盘水境内矿业兴衰原因

清代,因统治者经营边疆、开放矿禁及铸币所需,促进了贵州六盘水境内大规模的矿业开采,其发达程度为历代所不能比拟,矿业开发极大推动了该地区人口增长和社会发展,但因课税沉重,开采过度,咸同战乱等原因,清末,六盘水境内矿业逐渐凋敝。

董仲舒建构人性论的双重进路

董仲舒沿循了两条进路建构其人性论。沿循"天人合一"进路论意在同一性之性,为他的伦理政治提供了终极价值根源,沿循"内圣外王"进路论意在三品性之性,为他的伦理政治提供了理想运作境界。其人性论兼具神学色彩和政治色彩,两层含义缺一不可。

费希特民族主义思想及其对20世纪20-30年代中国知识界的影响

费希特民族主义思想在德国历史的进程中发挥过重要作用,他的理论哲学与实践哲学紧密联系,所倡导的民族主义和民族教育思想是爱国主义和世界主义的统一。20世纪20-30年代,其民族主义思想传入中国,对中国知识界产生了重要影响,在不同时期,中国知识界对费希特历史哲学进行了"时代"解读。

影视资料在高校历史教学中的有效运用

随着高校历史课堂上的影视教学越来越常态化,如何对影视资料进行有效运用成为广大历史教育工作者共同探讨的课题。为有效运用影视资料,应注意拓展多种采集渠道,建设教学影视库;根据教学内容和学生实际的需要,精准选择影视资料的种类和内容;在教学实践中寻求影视教学的最佳作用点;在进行教学设计时,善于寻找学生的兴趣点,运用学生的情感资源。

从“历史记忆与历史书写”观二战后德日战后反思

德日两国在反省二战历史的态度方面出现巨大的反差,重要原因之一就是盟国对德日的认知带有"西方中心观"的局限性,极大地影响了德日的自身定位、政治走向和历史认知。两国历史教科书中关于二战历史叙事的变化集中反映了社会政治和历史认知的变化。借鉴德国反思历史经验,从"历史记忆与历史书写"角度看来,亚洲国家若想形成历史共识有两点值得重视:重视实证实物的发现、留存和展示,让记忆保鲜;重视"非西方中心"二战历史的书写。

朝鲜战争与中苏同盟关系的演变

中苏两国结为同盟是影响朝鲜战争的重要因素。中苏同盟关系的演变对朝鲜战争的爆发、中国的参战和停战谈判都产生了重要影响,而朝鲜战争也巩固和发展了中苏同盟的政治基础,促使亚洲地区的冷战格局进一步固定。

探析资源型城市史研究的几个问题

资源型城市是一种特殊类型的城市,它因资源的规模性开发和利用而兴起和发展,其演进与资源开发和利用的必要条件即生产技术紧密相连。对资源型城市历史的研究,有助于为当今资源型城市的发展提供借鉴或必要的理论支撑。研究资源型城市史应注意:重视多学科参与和跨学科研究方法的运用,探索建构资源型城市的立体理论体系;要具有全球史观和全球城市史的视野,将资源型城市放在全球背景下观察,挖掘新意;注重从环境史视野考察资源型城市与"自然"之间的相互作用;对国内外资源型城市形成、发展和转型的共性与个性进行比较研究。

机场场面移动目标监控终端显示平台设计与实现

为了进一步提高机场场面监视能力,基于广播式自动相关监视系统提供的定位监视数据,设计并开发了一套应用于机场场面运动目标监控的终端显示平台。首先介绍了机场场面监控系统的组成与原理,然后详细讨论了显示平台下电子地图调用显示、数据解析与存储、目标动态定位跟踪、历史轨迹分析等实现方案。机场场面仿真实验表明在该平台下系统利用广播式自动相关监视系统提供的监视数据可对机场场面移动目标进行有效监视,实现移动目标动态跟踪、历史轨迹分析等功能,一定程度上提高了场面运行效率,具有实际应用价值。

法国对德战争记忆与“德国世敌”形象的建构

自1870年后,法国对德三次战争的历史记忆一度推动"排他性归属感"的激增,成为影响法国"民族身份"与"民族认同"的重要因素。对普法战争的记忆催动了法国对德复仇心态,激活了"野蛮"德国的话语,并使"受害者"的形象国家化、国有化;一战的爆发推动法国作为"文明"国家的代表之一,致力于对德国"暴行"形象与记忆的建构;二战结束后,为应对"身份"难题,法国开始了对"抵抗运动神话"与"野蛮"德国形象的双重建构过程。法国对三次德国入侵的创伤性战争记忆,在记忆领域延续了法国民众对德国的恐惧、仇视等情感,有力地塑造和巩固了德国作为"世敌"的形象。

文化史视野下的五四新文化运动

革命史范式下的五四新文化运动,过多强调激进与革命的一面,导致有很多问题值得重新审视,诸如对白话文和全盘西化的认知。白话文固然有简易通俗等优点,瑕不掩瑜,但其弊端也不容忽视,文言的高雅与形式的完美,白话文与之相去甚远。固有的认知指责新文化运动是"全盘西化",是对中国传统文化的彻底扬弃,其实也并非如此。中国文化将走向何方,必将是多元并存,中西交流,古今传承。

冯桂芬社会整合思想探析

在内忧外患的情况下,怎样解决社会问题,使社会形成一个有序、正常发展的轨道,从而达到内能治民、外能敌国的目标,冯桂芬提出了"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"的社会整合思想。文章从加强宗法组织与宗法等级制、仿"三代圣人之法"以固国本、学西洋长技以强国富国三个方面对冯桂芬的社会整合思想进行阐述,展现了这一思想提出的背景、内容及意义。

基于冲突避免的滑行路径动态分配问题研究

在保证地面飞行安全的前提下,为解决机场容量不足,减少航班延误,本文提出基于冲突避免的滑行道分配问题研究。在改进的Dijkstra算法的基础之上,结合机场场面运行规则、滑行冲突以及优先级限制等因素构建滑行道动态网络模型,给出不同冲突类型下的滑行时间求解方法。仿真实验表明,与未考虑滑行冲突的固定路径相比,动态滑行路径计算方法计算出的滑行路径可避免滑行冲突,一定程度上可缓解机场地面繁忙状态。

越南华人的“特殊存在”地位及其历史境遇

17世纪后,来越华人群体成为越南当权势力既防范又利用的对象,享有一定特权的同时,又被限制其势力发展,从而具备并延续了"特殊存在"地位。19世纪末至20世纪上半叶,华人群体作为"特殊存在"形成了民族主义政治意识。基于其"特殊存在",越南华人群体被视为新生民族国家的威胁和改造、同化的对象,最终在1954-1979年间,越南华人群体被强制推入了或加入越南国籍、或驱逐出境的历史境遇。

当代民粹主义研究浅见

当代民粹主义已经成为普遍性的社会问题,推动着"民粹主义时代"的到来,考验着各国政府的治理能力。扩展和拓深对当代民粹主义的研究范围与研究深度,可以从揭示当代民粹主义的特性、圈定当代民粹主义的范畴、开展政治平民化趋势下如何正确认识当代"民粹主义"的探讨、展开对全球当代民粹主义产生根源的研究、探讨应对全球当代民粹主义的对策等几个方面入手,推进当代民粹主义的深入研究。