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为什么清初耶稣会教士在中国的传教突然受阻?——一则值得注意的史实
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作者 芷洲 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 1993年第5期77-77,共1页
清朝建国之初,也就是顺治元年(公元1644年)就吸收了耶稣会士、日尔曼人汤若望在钦天监中任职。康熙朝在很长一段时间内允许耶稣会教士在中国传教。耶稣会教士了解了中国人不喜欢极端迷信的宗教,所以把中国人缺乏的科学知识作引线,同时... 清朝建国之初,也就是顺治元年(公元1644年)就吸收了耶稣会士、日尔曼人汤若望在钦天监中任职。康熙朝在很长一段时间内允许耶稣会教士在中国传教。耶稣会教士了解了中国人不喜欢极端迷信的宗教,所以把中国人缺乏的科学知识作引线,同时允许中国人既信教,又能拜“中国的天”,祭祀祖先和孔夫子。所以在几十年间传教很顺,吸收教徒很多。但到了康熙43年(1704年),当时的罗马教皇不明中国国情,发出“教令”,勒令在中国的耶稣会教士改变方针,不许中国教徒再祭祖和祀孔,引起朝野人士直至康熙帝的愤怒,导致康熙于1707年将教皇第一次派来的使者多罗驱逐到澳门监禁(后死于澳门)。 展开更多
关键词 耶稣会传教士 传教活动 耶稣会士 中国国情 科学知识 钦天监 汤若望 康熙朝 罗马教皇 史实
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