《泥土就在我身旁:苇岸日记》

本书收录作者从1986年1月1日记至1999年4月6日入院接受治疗期间的日记内容。1年为1辑,三册日记共14辑。他的日记多有对于大地道德信念、切身体验的自然与人文进程的叙述,以及与作者交往的不同年代作家,他们的阅历、观念、创作状况和个人意趣,所处时代影响下的文艺现象,亲历半个中国的旅行见闻,阅读过的诸多社会科学、自然科学类著作。

一九九八:二十四节气(节选)

二十四节气是棵大树,扎根于中华传统深厚土壤。众多散文家更是以此为主题进行书写,就像是繁茂生长的枝丫、变幻光色的树叶、姿态摇曳芬芳迷人的花朵。通过对节气的书写,也是在致敬我们的古老中国。作家苇岸在1998年以一年时间,于每个节气日的上午九点在昌平一处麦田的同一个角度拍摄照片,记录下大地一整年的变化,并以此为基础写作了散文《一九九八:二十四节气》,然而当他写到《谷雨》便戛然而止,如同他的生命。细读《一九九八:二十四节气》,可以深味苇岸以整个心灵朴素吟唱所带给我们的和谐宽厚、澄澈和警示。

《大地上的事情》(节选)

像一片树叶顺着自然的风向飘落,没有喧嚣没有尘埃,在淡如清色流水的素朴中开出洁白无瑕的花朵——《大地上的事情》,让我们一起来倾听这来自大地上的自然之音吧。

美丽的嘉荫

踏上嘉荫的土地.我便被它的天空和云震动了。这里仿佛是一个尚未启用的世界,我所置身的空间纯粹、明澈、悠远,事物以初始的原色朗朗呈现。深邃的天穹笼罩在我的头顶。

惊蛰

【主持人语】经过一个冬天的蓄势,季节的河流终于冲破坚冰的封锁,又一次欢快地流淌起来。大地上的一切生命开始复苏、萌发,充满活力。春给世界带来了勃勃生机,所以,弥尔顿才说:“春天来临,风和日丽,气象迷人。如果在这个季节里不出门看一看春天的丰姿,与天地同享欢乐,那简直是对自然的伤害和不敬。”走进春天的怀抱,你会收获全身心的喜悦。

鸟的建筑

鸟巢是鸟的建筑.和我们盖房不同,鸟筑巢不是为定居.鸟只在繁殖期筑巢。营巢是鸟的本能和天性，但不是所有的鸟都自行营巢。比如啼叫美妙，声音与农业关联的杜鹃，即是一个尽人皆知的典型。它们的“鹊巢鸠占”的强盗行径，即使在客观化的鸟类学家笔下，也常常受到道义上的指斥。杜鹃有一种其他鸟类都不具备的特异本领，它能使自己的蛋在颜色、形状和大小上，与宿丰的蛋完全相同，并可随各地宿主的变化而改变。其以假乱真的程度，让敏感的宿主毫不觉察。当它把蛋产进或衔入宿主（往往是苇莺）的巢后，随之发生的必然是，先行孵出的杜鹃雏鸟全部挤出巢外，以独享义亲哺养。这便是我们情感上难于宽恕杜鹃的地方。

惊蛰

二十四节气令我们惊叹叫绝的,除了它与物候、时令的奇异吻合与准确对应,还有一点,即一个个东方田园风景与中国古典诗歌般的名称。这是语言瑰丽的精华,它们所体现的汉语的简约性与表意美,使我们后世的汉语运用者不仅感到骄傲,也感到惭愧。惊蛰,两个汉字并列一起,即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想:在远方一声初始的雷鸣中,万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了,它们睁开惺忪的双眼,不约而同,向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。

看见生活的秘密

主编有话：写作的最大痛苦之一，就是“不知道该写什么”，写作时没有素材。追根溯源，其实是我们缺少对周围事物的内心发现。对生命的存在意义而言，一粒种子和一个人没有太大的本质不同。它被风裹挟着四处游荡，努力寻找一个落脚的地方，它忍受着雨水的浸泡或阳光的暴晒，小小的心里装着一个变成参天大树的梦。它脚下的土地有可能被人侵占，被斫枝断根，也有可能葬身山火，化为一缕青烟……每一种生命都惊心动魄，而麻木的我们忽视了生活中最精彩的篇童。

教你如何做一个细致入微的观察者 大地上的事情

我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状和疏松的蜂房状，高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一枝黑色花朵；

散文阅读专题训练

踏上嘉荫的土地，我便被它的天空和云震动了。这里仿佛是一个尚未启用的世界，我所置身的空间纯净、明澈、悠远，事物以初始的原色朗朗呈现。深邃的天穹笼罩在我的头顶，低垂的蓝色边缘一直弯向大地外面，我可以看到团团白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的尽头涌现。尽管北面的地平钱与南面的地平线在视觉上是等距的，一种固有的意识仍然使我觉得，南方非常遥远，而北方就在我脚下这片地域。

透视有术

这个魔术教你怎么看穿你朋友手中紧握的糖果,神奇吧。能够看出是哪一只手握住了糖果。

大地的事情

我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢。将湿润的土粒吐在巢口。垒成洒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状。高耸在地面。中型蚁的巢口。土粒散得均匀美观，围成喇叭或泉心的形状。仿佛大地开放的一只黑色花朵。大型蚁筑巢像北方人的举止。随便、粗略、不拘细节。它们将颗粒远远的衔到什么地方，任意一丢。

月亮小人逛地球

眼力好的小朋友,每当月圆之夜,你在地面上放一只盛满清水的脸盆,就会看到脸盆里的月亮上有个小人影儿,那就是我们可爱的月亮小人。

惊垫

整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘,从中央到岸边,依其深浅,水体色彩逐渐减淡。小麦已经返青,在朝阳的映照下,望着满眼清晰伸展的茸茸新绿,你会感到,不光婴儿般的麦苗,绿色自身也有生命。在沟壑和道路两旁,青草破土而出,连片的草色已似报纸头条一样醒目。

放蜂人

放蜂人是在大地上寻找花朵的人,季节是他的向导。一年一度,大地复兴的时候,放蜂人从他的营地启程,带着楸木蜂箱和帐篷。一路上,他对此行满怀信心。他已勘察了放蜂线路,了解了那里的蜜源、水源、地形和气候状况。他对那里蜜源植物的种类、数量、花期及泌蜜规律,已了如指掌。他将避开大路,在一座林边或丘旁摆下蜂箱,巢门向南。他的帐篷落在蜂场北面。

麻雀

麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、

大地上的事情

在它们身上，我看到了某种大于生命的东西。 我观察过蚂蚁筑巢的三种方式。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或疏松的蜂房状，高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一朵黑色花朵；大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、

写诗是我保留的一个权利——诗人田晓青访谈录

至今才发现,仅一墙之隔,我们的高邻竟是位事火的外道。当他外出未归,有哭泣与切齿之声自无人的寐室中隐隐传来,一那尊平日以腥膻之物私下供养的蛮神,正因渴血而憔悴。

一九九八·节气

立春【日期:农历正月初八;公历2月4日。时辰:辰时8时53分。天况:晴。气温:5℃——-5℃。风力:四五级。】对于北半球的农业与农民来说,新的一年是从今天开始的。古罗马作家瓦罗在他的著作《论农业》中写到:“春季从2月7日开始。”瓦罗所依据的日历,是当时的古罗马尤利乌斯历(尤利乌斯历即后来的公历前身)。在公历中,立春则固定地出现在2月4日或5日。这种情况。