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题名从荀子的天人观看先秦儒家天人关系的衍化
被引量:1
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作者
苏允苹
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机构
西北师范大学政法学院
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出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2010年第2期36-40,共5页
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文摘
"天人之辩"是先秦时期讨论的重要问题。孔孟荀虽同属儒家,但他们对"天人之辩"的不同解答,正体现了哲学的发展。孔子"天人之辩"中对天的理解有自然之天、主宰之天等多重含义,主张人要顺天命;孟子主张人通过"尽心"、"知性"过程,最终达到"知天"、"事天"的境界,使得儒家哲学走向了唯心主义;荀子站在儒家的立场上,吸收了《老子》、《管子》的思想,把天人关系放在了天人相分、人能够制天命而用之的立场上,克服了孔子、孟子思想的弊端,在巩固儒家的理性精神的同时,将儒家天人关系推向了朴素唯物主义的新阶段。
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关键词
荀子
“天人之辩”
天人观
衍化
先秦儒家
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Keywords
Xun Zi
"argument about the relations between destiny and mankind"
viewpoint on destiny and mankind
derivative
Confucianism in Pre-Qin Period
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名简谈马克思自由观的理论基础
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作者
苏允苹
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机构
西北师范大学政法学院
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出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2009年第6期274-275,共2页
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文摘
马克思自由观是马克思哲学的重要组成部分。马克思哲学的理论根基是实践论。而马克思自由观在批判的吸收了西方尤其是德国古典哲学中的自由思想的同时,又创造性地把这种自由观种在了实践的理论土壤上,使现实中的人能在实践过程中获得真正自由的果实。
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关键词
自由观
自由
实践
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分类号
B023
[哲学宗教—哲学理论]
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题名荀子的名实观及其理论意义
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作者
苏允苹
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机构
西北师范大学政法学院
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出处
《鸡西大学学报(综合版)》
2009年第5期30-31,共2页
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文摘
荀子的"制名以指实"的名实思想是从唯物主义角度对春秋战国时期诸子百家的名实观做了客观地批判和吸收得出的比较科学的结论。荀子在对名实问题的阐释过程中发展了古代的认识论和逻辑学思想。
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关键词
名
实
认识论
逻辑思想
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Keywords
concepts
objects
Xunzi
epistemology
logical theory
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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