辽东小镇上夹河

不知何时,辽东小镇上夹河悄然兴起一项特别的产业——根雕.而从事这项产业的人员,竞清一色是当地农民.没经过专业培训,更无几辈子的传承,庄稼汉们紧握锄杠的手居然熟稔切割机、雕凿、打磨的技艺,用自己的审美情趣,化腐朽为神奇,使小镇声名远扬.

满族人家过大年

一进农历腊月,外面天寒地冻,隐居大山褶皱里的满族人,便铺陈开一年中最精彩的部分——婶子大娘们把浸泡的糯米磨了,包上红豆,用鏊子烙成两面金黄,然后装进仓房的泥缸里,一直吃到来年开春。中国东北地区的满族人对年的感知,似乎比其他地方早许多,尤其居住在辽东山区的满族人更是如此。山里的生活,不如大城市丰富多彩。

记忆中的田师傅小镇

有一条铁路线随着家乡新宾河流的蜿蜒,延伸到本溪境内,再往下去哪里,不得而知.老人说,它始于长白山脉的绵绵峰壑,专为挖掘一种白煤所修.又说,铁路还没修完,日本人就投了降.于是,这条印记着历史的路基,经年累月匍匐村外,穿山越岭,一任荒芜.没有铁路,家乡的物产频繁通过公路输送到本溪,然后辗转远去.祖父那一辈人,赶着大马车将线麻、大豆、红小豆、高粱、玉米等运至本溪的南甸、田师傅,这两座辽东山区的小镇,通过铁路线和站台成为物资集散地.

梵音桃影北普陀

北普陀山之名，相对于南普陀山而来。这座距锦州城七里之遥的辽西山脉，可谓峰峰竞秀，四季皆景。其中“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”名贯燕云十六州。明清两代，更以“辽西第一洞天”享誉天下。又有北魏年问供奉的佛像越干余年而面容不改，与五百罗汉坡用18吨缅甸玉雕成的释迦牟尼涅檗像及滴水观音像等，组成东北最大的佛教建筑群，因此，素有第一佛山之称。山与宗教互为依托，总有不凡背景，北普陀山也概莫能外。据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，山中的自然洞穴叫老母洞。至于它的开山历史，则传达着杀戮之后的慈悲。相传，

木奇镇:木底问榆

总感觉现在对地名的改动有些粗率，既无出处，又无渊源，跟历史、地理更扯不上关系，譬如清王朝发祥地兴京，建国后叫做“新宾”；抚顺还有一条路。原本叫高尔山路，未知几何，竟简化成“高山”路，这一来，便令人一头雾水了。高尔山，指抚顺城北的一座山而言，那山很有人文背景，但一剪掉“尔”字，原初意义便彻头彻尾消失了。

苇子峪:昔时与芦苇有关的记忆

苇子峪,这名字一定与苇子有关.老人们说,这里曾经长满芦苇,浩荡苍茫,遮天蔽日,又因着山谷地貌的缘故,称作“峪”.

王城的旌旗

永陵的晨昏里，隐约浮荡着帝王之气。

慕容街漫记

朝阳的朋友数次跟我提起他们的慕容街，我神往好几年，终于有机会走了一趟，慕容街坐落于朝阳市老城区北部，一条笔直的南北向长街，街的两端耸着两座塔，象征着佛教文化曾经在这座城市的繁荣。