潮州锣鼓、音乐与西安鼓乐比较

潮州、西安两地锣鼓比较 1.鼓经、鼓谱上文谈到潮州大锣鼓使用的锣鼓经内容丰富,也很明确,每一个谱字都表示了鼓与其它各件铜器的关系。如谱例(一)。

潮洲寺堂鼓乐

潮洲寺堂鼓乐,指流传于潮洲方言区的佛事活动和民间功德活动所用的音乐形式。一、潮州寺堂简介佛教传入我国后,流传极广,影响很深。潮州虽地处边陲国角,但很早就有佛教的影响。唐开元以前就建有“荔峰寺”,至开元26年(公元738年),玄宗下令在全国各州郡各建一大寺,以纪年为号,乃重建之,易名“开元寺”。至宋改称“开元万寿禅寺”,明改为“开元镇国禅寺”,至今仍为本地知名的大寺。潮阳棉城西面的“西岩寺”,据说建于晋朝。潮阳铜孟区灵山湾,唐代贞元七年(公元791年),本籍僧人大颠从罗浮山回到此地,创建“灵山护国禅寺”。据宋人作碑云:(大颠)“大悟禅宗。

潮州大锣鼓详订谱的记谱技术

潮州大锣鼓是潮州民间音乐的一种形式。它形成于潮州古郡,流传于潮汕地区、闽南以及潮汕华侨集居的东南亚一带。一九五六年,潮州大锣鼓参加全国汇演获得优秀奖。一九五七年,它又代表我国民间音乐,参加第六届世界青年友谊联欢节,荣获金质奖章。所以潮州大锣鼓不但蜚声全国,而且名扬世界。尽管潮州大锣鼓在艺术实践上极其丰富多彩,但由于历史上的社会原因,它至今的记谱法还处于比较原始阶段,学习潮州大锣鼓。还是要由民间艺人口传心授,手把手教。

潮州二四谱探源──论潮州的古谱、古调、古筝

潮州二四谱探源──论潮州的古谱、古调、古筝苏巧筝潮州古城，历史悠久，文化光辉，人文荟萃，有丰富多彩、驰名中外的音乐、锣鼓和戏剧。按照潮人的习惯，将弦索乐称作文畔，将锣鼓乐称作武畔。属于综合艺术的戏剧，文畔、武畔双全。具体的讲，文畔包括有潮州的弦诗乐、...

中国古筝流派——兼评《潮州古筝流派的介绍》一文

一学习古筝、研究古筝的人,都在谈古筝的流派。中国的古筝到底分多少派?划分的标准是什么?形成流派的基本条件有哪些?时代的发展又产生了有别于传统的古筝新派,创新的筝派与流派有什么关系?这些问题直接地关系到古筝这门艺术的兴、衰,众说纷纭,见仁见智。