苏明静、者奕宁作品

作品说明:“天空之镜”的设计理念来源于玻利维亚乌尤尼盐沼,天空与大地无限对接,心与自然相连,给予旅行者一个“觅一处,择一地,遇一人”的心灵驿站,通过极富创意的设计为新兴职业网络主播们打造了一个第三交流的空间,使其成为网红打卡之地。寂静优美的天空之镜,充满沙漠气息的异域沙漠,色彩心情缩写的彩色小镇和守卫丰收的麦田守望者;情调吧区与接待区、自由卡座和part房、网红直播间、情节服装屋及魔法光梯。天空之镜,心与大自然连接,空间以“无”色为大基调,莫兰迪色穿插使用,空间多变、自由组合。在这里,你将感悟别样的色彩,体验不同的人生。

禅宗美学思想对现代居住空间设计的启示

禅宗美学思想对现代居住空间设计的启示主要体现在,在进行现代居住空间设计时,要"以简约取代繁杂、以自然取代造假、以宁静取代喧嚣"。在禅宗美学具体运用到现代居住空间设计时,要通过"选材、用色、用光、室内陈设"创造出具有禅境的室内空间,使禅宗美学的核心思想和审美价值观与现代居住空间设计观念得到完美的融合。

艺术设计类专业Photoshop课程教学方法研究

Photoshop图形图像处理这门课程是高等职业院校艺术设计类专业的必修课程。不同于传统的理论型课程，Photoshop的教学过程更侧重于实践能力和职业能力的培养。为了达到最佳教学效果，课程的教学过程以学生为主体、就业为导向，采用理论实践一体化、案例任务驱动、项目等多种教学方法，强化学生的动手能力和职业素养。

唤醒灵魂的教育——读《什么是教育》有感

急速发展的今天,教育出现的种种危机和畸形变异,早已引起群众的广泛关注,教育环境的改变、教育方法的脱轨、教育内容的形式化都是本真教育的阻碍,我们现在呼吁"回归本真",呼吁唤醒灵魂的教育、自由地教育、通往"真"的教育。重温《什么是教育》,通过对雅斯贝尔斯的教育思想、教育方法、教育内容的分析,与当代教育问题结合,解答什么是真正的教育。

冏纹琐思

本文对冏纹这一先秦时期常见的装饰纹样在形式特征规律、历史涵义等方面作出分析探究。重点对以往关于冏纹"火、日、光明"的象征涵义提出质疑和思考,并从有关观念、典籍中为这种质疑和思考找出一定的理论根据,从而正本清源,还原冏纹的一个具体明晰的"漩涡纹"涵义。

方志等地方文献中的设计史料初探

传统方志等地方文献中包括不少的造物设计史料,这些地域性设计史料的分布是零散、不平衡且孤立的,对它们的析出研究可以借用文献学、民俗学、设计史等学科方法。史料本身的把控须从方志文献的内外两面来展开和深入,对它们的系统掌握可为认识专门史、地方史乃至更大时空尺度的设计史提供进一步的支撑。

解读“电视媒体”与“互联网媒体”的微妙关系

互联网正在用高效率传播、平等性、互动性改造着世界,电视虽然仍是主要媒体,但广告商更期待与互联网媒体联进行营销发展。互联网媒体的特性促使电视媒体不得不创新传统模式,两种媒体融合互补才是硬道理。只有同时具备互联网属性和大平台优势的广告媒体,才能在激烈的广告份额争夺战中更具竞争力。

浅析道德教育

当代大学生是国家的未来、民族的希望,但是随着社会愈加多样性、复杂性,青年的道德出现种种危机,道德外移、精神分离以及物化等,道德成为人们获利的工具,道德只是人们的判断水平和能力,现代人已经不再关心一个人是否具有德性,而仅仅以是否遵守某些道德原则为依据。现代人已经逐渐失去了道德自我,失去道德品质。出现这些危机的原因是道德教化被道德规训所取代,人们发生成道德自我,因此,我们迫切的需要加强对青年的思想政治教育,需要道德教育的回归。

大学生网络道德现状分析及对策研究

当下,互联网迅速发展,“95后”“00后”是网络时代的原著居民,是互联网的主要受众,互联网、新媒体成为大学生获取知识与信息的主要渠道。但是在网络迅速发展的同时,当代大学生在网络空间中产生了一系列道德问题,如网络道德认知不够清晰,道德意志不够坚定,道德行为时有失范等。从思政教育角度来看,解决大学生网络道德教育需要教育者更新观念,需要大学生提升自身综合素质,丰富道德教育载体,需要加强网络监管等。

“客厅家具陈设”——信息化教学设计

本文以客厅家具陈设为例,从教学分析、教学策略、教学过程、教学效果四个方面阐述客厅家具陈设的信息化教学设计。

论中国古代贝币的产生

贝壳是一种水族类的生物外衣,它坚硬光洁,具有持久坚固的品质。雕琢的贝最早是原始人的装饰品,其作为装饰物的意义也长期存在于财富的象征之中。作为货币意义的贝币实际上是一种商品交换观念的萌生,中国社会在新石器晚期,出现了由物物交换的商业活动,转化为以贝币作为象征的等价交换,是社会结构出现重大变化的前提。本文试从贝的特征特性,贝币产生的原因、背景等来论述中国古代贝币的产生。