“四夷”称谓小辩

《晋书》将民族志命名为“四夷”,正式确立了中国史传文学的“四夷体系化记述”。“四夷”概念的生成最早可追溯至传说的夏夷禅让时期,历经三代,最终与周人“王者居中”的认识同时确立。而塑造“四夷”体系的原因,一方面在于周人对地理“世界”的认知欠缺,致使其“天下”概念的边界模糊;另一方面,也与他们划分夷夏的标准密切相关。

醉生

（一）醉生我要你的醉生，挑暗跃跃烛火赶走雪地里甩尾等候的马匹用你狂草的折扇。

娥眉

冷白的月似一枚亮亮的小铜钉子敲在夜空上,横云浪荡漫渡,城郭寂静无声。娥眉苦。娥眉照灯埋头验看自己水灵葱段般的指头,蔻丹抹不匀、晾不透,只开个脂粉盒子便刮出一道痕。烛火晃得苟延残喘。愁兮愁兮,娥眉心烦意乱,摔开妆奁,又就着昏黄的铜镜细细打量自己。鹅蛋状脸盘子,灰浓纤细两道柳叶弯眉,微厚的嘴唇连了两道浅浅的鼻纹,端端也算个中上之姿的美人。她掀了掀眼皮,两手捏起兰花指在左右脸颊上往耳朵一提,妄图消灭嘴侧两道沟壑。