地方本科院校历史学专业课程研究型教学法的探索与实践——以“中国文化史”课程为例

在新时代背景下,为了提高人才培养质量,实现地方本科院校的办学目标,各高校积极倡导研究型教学法。然而,在研究型教学法的实施过程中,学生科研创新能力的培养并不理想,科研氛围不浓、科研意识不强、科研效果不佳的现象比较明显。为了取得研究型教学法的实效,地方本科院校历史学专业“中国文化史”课程,首先,要注重精心设计课程的教学内容,培养学生科研意识;其次,要紧密围绕专题,坚持任务驱动,创建研究型教学模式;再次,引导学生主动研究家乡地方文化,培养科研能力;最后,必须厚植学生的家国情怀,突出科研能力,积极构建多元评价体系。

行帮与清代景德镇城市社会

清代景德镇城市社会经济发展史,不仅是经济的历史,同时也是一部行帮组织整合与城市社会秩序形成过程的历史。在清代景德镇社会中,行帮组织势力最大、影响最深,绝大部分公共事务都被行帮组织控制,而且官府对地方社会的控制亦多借助行帮力量。行帮组织构成了景德镇的城市经济组织和社会控制的特征,制约了城市变迁的方向和轨道。行帮全面控制景德镇瓷业经济发展的时候,既是景德镇瓷业经济的繁盛时期,也是景德镇传统瓷业经济注定要走向衰落之时。

海昏侯刘贺刍议

作为西汉宗藩中的一员,海昏侯刘贺享有着特殊的政治和经济特权。刘贺由宗藩入继,却在政治上经历了帝、王、候、民的差别待遇,在监督与控制的束缚之下,社会生活反差强烈,在赎罪与避祸的压力之中,社会心态变化巨大,刘贺的际遇与归宿是西汉昭宣时期宗藩控制的一个缩影。随着政治身份的变动,刘贺的政治活动、社会生活、社会心态极大的反映了西汉中央政府对宗藩控制的历史发展趋势。

中国企业统计管理体制创新中的几个问题

企业统计改革和创新是一个系统的工程,需要理论指导和实践探索。文章就企业统计创新中的统计管理体制创新的必要性、目标模式、创新原则和创新内容等问题集中加以阐述,以期在理论上为中国企业统计改革和创新有一定参考作用。

“食货派”的史学理论与方法

食货派的史学理论与方法具有自己的特色,具体表现如下:"接近唯物史观,却不是唯物史观"的社会史观;从探寻中国社会形态的演变到"新经学"的研究旨趣;重视史料但不忽视理论的治史主张;倡导分工合作的治史路径等。他们的史学思想对推动社会史论战之后学风的转变起了一定作用,在四十年代中后期也一度产生了积极影响。但抗战爆发以后,食货派未能从史学发展中去理解和把握学术研究的本质要求,没有对唯物史观认真总结,致使其史学思想黯然失色。

“食货派”的经济史研究方法探讨

20世纪30年代的食货派,针对社会史论战陷入理论之争的弊病,对经济史研究方法展开了积极地探讨。主张从问题入手、广搜史料、寻绎结论,强调借用西方经济学理论和比照西方经济史以及倡导"综合研究法",形成了学派鲜明的治史风格。但其治史方法又存在着明显的不足与局限,尤其是未能全面正确认识马克思主义唯物史观的指导作用,而是有条件、有限度地运用唯物史观进行史学研究。食货派学术生命过早的终结,与其治史方法自身的缺陷不无关系。

明清流民与城镇自治管理体系的形成——以景德镇行帮为例

景德镇行帮自治管理体系的形成与明清时期大量流民不断地涌入密切相关。流民为景德镇民窑业的发展提供了源源不断的劳动力,但也导致了各种社会矛盾的冲突,致使社会群体和组织日渐分化重组。官府在加强景德镇城市社会的控制之时,城市公共事务管理却逐渐让位于行帮组织。行帮牢牢地控制着清代景德镇城市社会并发挥着重大作用。行帮制度之所以能在景德镇城市社会形成,是与当时社会生产力水平、瓷业生产特点、流民乡族分布结构相适应的。

食货派的崛起原因探析

致力于中国社会经济史研究的食货派在20世纪30年代中期迅速崛起并非偶然。中国社会史论战之后特定的学术环境为食货派崛起提供了历史的机缘。从学派外部看,世界的学术大背景和国内的学术条件适宜食货派的发展;从学派内部看,以师长为奠基人和以高质量弟子为核心的研究团体容易迅速形成强大的内聚力。食货派崛起的原因主要在于以下几方面:一是食货派对社会史论战的独特思考;二是受中外史学交流的影响;三是北平良好的学术环境的助益;四是陶希圣突出的学术组织才能及学派成员间的强大凝聚力。

由盛转衰:食货派史学研究探析

抗战爆发之后,食货派的学术活动大致经过了中辍、重振及终结的历程。他们虽利用劫余的资料进行研究,但缺少极具影响力的著述。食货派秉持中国社会经济史的研究旨趣,创办南京《中央日报·食货周刊》,重建食货学会,恢复学术活动,在国民党统治区产生了不小的影响。由于政治立场的原因,食货派的事功精神缺乏革命性,将马克思主义唯物史观刊落在自己的学术视野之外,理论构建明显薄弱,逐渐丧失了个性和生气,其史学思想、治史方法因之顿然减色,史学成就也大不如前。

研究性教学在《中国史学史》课程中的探索与实践——以《司马光〈资治通鉴〉及影响》专题为例

为了培养学生的创新精神和创新能力,帮助学生学会学习,高效地完成《中国史学史》课程教学任务,教师必须在教学设计中制定课程研究性教学目标,以问题入手,对教学内容进行大胆取舍、有效整合,并精心选取具有典型性、趣味性的问题展开讨论,充分调动学生学习的主动性。为了使学生积极参与到研究性教学活动中来,课程考核方式必须注重教学过程的评价,强调采取课堂内外结合的方法,分别从课外阅读量、课堂发言、课堂讨论参与情况、研究项目完成情况、研究小组合作情况,期末考试等方面综合考察。

论企业统计改革中的几个关系

我国的企业统计已经进行了多年的改革 ,却收效甚微。随着企业市场化程度的加深和日趋激烈的市场竞争 ,企业统计却满足不了企业生产经营管理和决策的需要。企业统计在改革过程中步入低谷的原因是多方面的 ,加强企业统计改革的科学性 ,明确企业、政府、专家学者和高等教育与企业统计改革的关系与任务 ,并充分发挥历史赋予他们各自在企业统计改革中的应有作用 。

传承八一精神与当代大学生的人文素质养成

当代大学生人文素质养成中存在诸多的问题,人文社科文化知识贫乏,创新精神缺乏,理想追求迷茫,心理素质差,道德修养欠缺的现象比较明显。大力传承、弘扬八一精神,对于引领大学生人文素质养成有着十分重要的现实意义。八一精神丰富的内涵有利于激发大学生的创新意识、鼓励大学生执着追求的斗志,指导大学生努力学习科学文化知识、教育大学生永葆先进性。我们必须营造积极健康的校园文化,突出主流价值观;改进价值观教育载体,多管齐下提高大学生人文素质;加强人文学科建设,完善人文公共课程体系;增强社会实践的认识,在实践中提升大学生的人文素养。

谈谈企业经济统计学课程教学改革

统计学专业建设中的课程教学改革是高等统计教育改革中值得探讨的问题之一。结合企业经济统计学的教学实践,本文就企业经济统计学课堂教学和实习教学两个环节的改革谈几点个人体会。

关于《中国文化史》课程内容整合与教学改革的思考

《中国文化史》课程内容整合及教学改革是一项涉及多门课程以及实践性较强的课题。教师要在教学过程中努力创建能调动学生积极性、主动性、创造性的学习氛围,及时编写修改教材内容,优化课堂教学内容,建设课程网上教学平台则势在必行。《中国文化史》课程的教学绝不是单纯的知识传授,还包括人格的塑造、创造力的培养。因此,教师在中国文化史教学内容整合过程中应注意课程资源的开发与利用,与时俱进,更新教学理念,强化教学过程评价,培养学生综合创新能力,在教学改革实践中把前瞻的中国文化史理论与教学实际相结合,探索出可行的教学策略与方法。

清末民初景德镇商会与城市社会

清末民初景德镇商会不仅是一个商业管理机构,同时在城市管理方面也发挥着举足轻重的作用。在官府的领导下,商会组织积极改良陶瓷制造,发展商业,调息劳资纠纷;热心社会公益,兴办学校、建设公共基础设施等。商会在社会经济的各方面发挥着主轮轴的作用,带动公共事务管理以及各行业的发展,在景德镇城市社会中产生了深远的影响。

风火仙师崇拜与明清景德镇行帮自治社会

明初,景德镇瓷业者合族而居,尊奉华光,祀奉赵慨。明中后期,随着景德镇民窑业的发展,外来人口大量流入,客籍人口数量超过本籍人,城市社会各种矛盾遂渐次增长。为了缓解社会的冲突与动荡,窑工们另造了一个景德镇独有之神——风火仙师。风火仙师崇拜由一个烧窑行业发展到整个民窑业,由整个民窑业发展到整个景德镇城市社会。这一信仰圈不断扩大的过程,其实也是行帮整合社区力量的过程。风火仙师在人们心中的地位越高,信奉的程度越深,酬神活动的范围越广,越有利于行帮组织对民窑业者和整个景德镇城市社会的精神控制。

关于在高校教师中弘扬八一精神的思考

八一精神不仅是中国共产党人的革命精神,而且是新世纪党和国家、军队所需要传承和弘扬的一种与时俱进的人文精神。在高校教师中弘扬八一精神,有助于推进大学教育事业科学发展。为了增强教育工作的实效性,高校教师应该坚持敢为人先的首创精神,探索大学教育事业发展新途径;牢固树立听党指挥的信念,坚定理想信念不动摇;发扬不屈不挠的优良传统,培养顽强拼搏的工作作风;加强为民奋斗的品德修养,把人才培养作为自己的崇高使命。

大力弘扬“八一精神”,促进鄱阳湖生态经济区建设

孕育于江西这片红色土地上的"八一精神",虽然产生在中国革命战争年代,但在其传承、锤炼和升华中,对促进鄱阳湖生态经济区建设具有重大的现实意义。大力弘扬"八一精神",有利于在鄱阳湖生态经济区建设中树立共同的理想和信念,发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的传统美德,培养与时俱进、开拓创新的优良品质。