FPGA与DSP接口(UART)的设计实现与验证

通用异步收发器(Universal Asynchronous Receiver/Transmitter,UART)作为RS232协议的的控制接口得到广泛应用,基于FPGA实现的UART设计可以使系统更加紧凑、稳定。对系统结构进行了模块化分解,使之适应自顶向下的设计方法。通过与DSP间的数据通信对设计功能进行了验证,在此基础上衍生出一种将UART模块嵌入FGPA芯片与DSP互联进行功能验证和调试的新方法。

全IP趋势下基站业务回传策略

流量的飞速增长以及业务的全IP趋势,驱动光传送网的发展步入转折期。而基站节点作为分布最密集、覆盖最广泛、场景最复杂的接入网,如何充分利用现有传送资源的同时顺应基站IP化的发展趋势。

普通话水平测试“短文朗读”项失误分析及应对策略

“短文朗读”是普通话水平测试的第三项,要求考生在朗读作品时语音标准、语调自然、语流流畅。此项测试分值占比大,共30分,是普通话水平测试的重要组成部分。因此,明确“短文朗读”的测试目的和要求,了解考试中可能会出现的失误点,并探究相应的训练方式和应试策略,能够帮助考生做好充分的准备,在测试中取得好成绩。

SIP技术在听力障碍用户通讯中的实现

SIP（Session Initiation Protocol，会话发起协议），是一种信令协议。通常情况下，两个端点使用SIP来协商一次“呼叫”。一旦协商成功，两个端点就会使用选中的方法相互交谈——这就与SIP无关了。“呼叫”完成之后，SIP用于指示断开连接。SIP具有以下的明显优点：稳定性，该协议已经使用了多年，

浅谈《孟姜女》“四季体”的创作与演唱

《孟姜女》是以我国流传已久的爱情故事"孟姜女哭长城"为背景,由王志信在民间小调《孟姜女》的基础上改编而来的现代民族声乐作品。将歌曲原本的"十二月体"重新裁剪成为"四季体",以四季的变化来展示故事的情节。本文则以四个季节为轴,分别展开阐述了歌曲的曲式和声、人物特点、情感表现及演唱要求。

面向全业务的传送网转型策略

简要介绍了在全业务运营下业务电路的需求特点以及对传送网的要求,提出重组后电信运营商传送网的转型策略。

探讨ALL-IP趋势下基站业务回传策略

流量的飞速增长以及业务的ALL-iP趋势,驱动光传送网的发展步入转折期。而基站节点作为分布最密集、覆盖最广泛、场景最复杂的接入网,如何充分利用现有传送资源的同时顺应基站IP化的发展趋势。

浅谈高中函数单调性的教学

函数是高中数学课程中的一个核心概念,函数单调性作为高中函数的第一个性质,对后续函数性质的学习具有不可替代的作用和意义。笔者对函数单调性教学进行探讨,针对目前函数单调性教学存在的问题,提出相应的教学思路和教学建议。

双展线模式在展览中的运用——以“洛京风华——洛阳出土汉魏文物展”为例

博物馆兼具展览和教育的双重功能在展览策划中引入双展线模式,同时展示文物和馆校合作作品,并设置互动项目,有利于增加展览解读和诠释的视角,增强展览的趣味性和互动性,提升公众对文物和展览的探索、参与、学习、创新“洛京风华——洛阳出土汉魏文物展”就是一次利用双展线模式将教育成果融入展览展示中的尝试。

从南汉佛教铭刻论南汉佛教管理制度

南汉为五代十国时期的十国之一,其历代帝王推崇佛教,遗留的石碑、铜钟、铁塔、经幢及摩崖石刻造像等众多佛教文物,反映出其独具自身特色的佛教管理制度。首先,南汉建立起层级分明的僧官体系,以僧录统领治下佛教事务,各州设僧正,还设有都监这一僧官监督佛教事务,各基层寺院内有监寺、三纲和知事僧。其次,南汉设立了宫使制度,朝廷册封权宦担任宫使一职,分掌佛教事务,他们是皇帝和佛教之间的联系者,映射出南汉政权对佛教事务的掌控和管理。最后,南汉朝廷和官府对佛教事务的管理深入到对僧人、寺院和佛事活动的管理中。南汉佛教管理制度既延续了唐代中后期形成的僧官和功德使制度,又进行了适应自身管理需求的再创造,是处于唐宋之交这一转折时期的社会产物,是佛教制度化、世俗化的重要体现。

广州光孝寺南汉西铁塔形制考

西铁塔位于广州市光孝寺内,铸造于南汉大宝六年(963),是我国现存有明确纪年最早的一座铁塔,是南汉后主时期内侍监龚澄枢与邓氏三十二娘合造的供养塔。南汉西铁塔虽仅余底座及以上三层,但其在造型、纹饰、佛像组合上具有浓厚的特色。通过对西铁塔形制的分析,有利于了解南汉时期的佛教信仰和供养活动。