英、中语言中对别国称谓及表述差异的历史与文化性探究——以荷兰与日本为例

不同文化圈的语言中对别国的称谓及表述往往有着显著的不同,这种不同有其历史性原因,也有着深厚的文化原因。本文从英、中两种语言中对荷兰、日本两国(人)的称谓和表述上的差异开始探索了其后的历史与文化性原因。

“互联网+”时代大学生英语词汇碎片化学习研究——以微信公众号平台为例

“互联网+”对教育理念、学习模式带来巨大影响,故“互联网+英语词汇学习”模式依托多种移动学习平台高速发展。文章以调查大学生使用英语微信公众平台记忆词汇的效果为目标,通过文献研究、问卷调查、数据分析,探索“互联网+”时代大学生英语词汇碎片化学习的优势与弊端,为英语词汇微信公众号平台的开发与发展提供可行性建议。研究结果表明微信公众平台的便捷性、泛在性、实时性、互动性有利于学习者的学习,但在功能区设置、篇幅推送及复习巩固环节亟须改进。

印光法师“格物致知”思想初探--兼谈“格物致知”诠释说的流变

在我国儒学史上,对于"格物致知"的诠释,大致有经学体系与理学、心学体系三种,各家解释因学理基点不同而思想各异。印光法师青年时期受理学影响较大,后经历了从儒学向佛学的转变,因其儒、佛贯通的学术风格与挽救世风、世运的宗教热忱,故走出儒学看儒学,对于"格物致知"的定义大胆采用了九川的思想火花,并给予佛学化的处理,于清、民之际儒、佛并弘,影响甚巨。

“千万”英语学习法的理论性研究

本文分析了《千万别学英语》一书中提出学习英语的五个步骤,对其有关提法和主张进行了研究,提出了商榷意见。

佛学与西方心理学的完美整合——评陈兵先生《佛教心理学》

佛学自创生以来,在其发展演进的过程中逐渐分野为南北二种,其北传者又分出汉、藏二大系。其间宗派林立,观点各有不同,甚至诤竞不息而势同水火者屡屡有之。如果要在各种佛学流派中寻找共同的成分,最主要的一点会是什么？在科学主义与人文主义两大传统的影响下,西方心理学的发展亦成科学、人文两大阵营之对峙局面。若古老的佛学与西方两大流派之心理学有相通处,其主要对接点又在何处？陈兵先生集11年时间而写成的巨著《佛教心理学》对此作出了最好的回答。经修订,

“一心”诠释下的“一真法界”及其后期流变

华严学中自初祖法顺以下,即有唯心传统,迨至澄观,乃先以一心摄四法界,总该万有,复以一心释一真法界,遂使一真法界思想从境界论转为心性论及工夫论,宗密更继承推进了此一思想,并将一真法界概念更加禅化。此后《宗镜录》中出现了一真法界与天台十法界的融合。宋代以降,一真法界概念在四个领域中出现较多:华严自宗之理论建设;《金刚经》注解;净土宗著作;《楞严经》注解。一真法界概念走出华严学,其一乘别教特色亦随之渐褪。