试析苏轼诗歌对现实人生的超越

苏轼诗歌传承了王维诗歌创作的禅趣追求,并将这种禅趣意蕴向着更合于此岸关怀的艺术精神拓展深化,更深刻地将禅宗思想与艺术精神结合起来。他将身心寄放于宇宙天地之间,立足于高卓的生命追求,抖落心灵的尘土泥淖,张扬生命的精神体验,培植"此心安处是吾乡"的豁达胸襟,真正实现了对现实人生的超越。

关于诗与非诗的辨析——从“下半身写作”说起

诗,是对"此在"的敞开。而所谓"下半身写作",是对传统诗歌诗性的误读,是在一种非诗的情绪下对诗歌本身的报复和泄愤。作为一种艺术形式,诗人如何发扬汉语和诗歌本体的自觉意识,诗歌如何立足于更广阔的时空背景中呈现人类存在的整体性命运和思考,应该是我们更需关心的问题。

论李贺诗歌的冲突性美感特征

李贺的诗歌极大地突破了中国的传统美学原则,以新奇荒诞的艺术述说,通过强烈的冲突性去撕扯、撞击着读者的心灵,带给读者一种前所未有的审美体验。在情调与色彩上,李贺诗歌幽冷而秾艳;在情调意境与内在精神上,李贺诗歌绝望而热诚;李贺诗歌的精神内涵具有诡幻而真实的冲突性美感特征。总之,李贺以充满个人色彩的生命视角淋漓痛快地呈现了人类生存的处境:生命的有限性与生命意义追寻的无限性,也即生命的残缺与美好的冲突性。

试析苏轼诗歌中生命主体意识的升华

苏轼诗歌传承了王维诗歌在禅宗影响下以表现心性主体为中心的创作方式,又延展了主体自我心性的深度探求,将禅宗美学进一步引向世俗化、人性化。其诗立足于对生存现境的关注,借自然升华现实,对自然与自我进行双重超越,在更高的层次上回归到现实,实现禅悟的解脱意义,也更深刻地体现了诗歌的人性关怀精神,张扬了人的生命主体价值。

动画电影《叽哩咕与女巫》的叙事隐喻探析

动画片《叽哩咕与女巫》是一个关于爱与宽恕的故事,其叙事话语在多个层面上构成了隐喻。首先是色彩的转换和组合形成了多种隐喻语义,其次是个性色彩鲜明的造型也形成了丰富的隐喻意味。这两个方面的隐喻,丰富了观赏者对影片的审美体验。

生命教育的起点——直面生命之真

生命教育包含多个层次,而直面生命之真应该是生命教育的逻辑起点。只有在直面生命之真的基础上,对已然的现实理性地坦然接受,进而通过理性自觉来发展自己改变现状的能力,从而创建更好的未来。教育培养不出"完人",却可以塑造"真人":敬畏生命,担当生命,热爱生命。这种教育观念培养的不是单一的人伦道德思想,而是一种更为真实坚韧的生命价值观和普世精神。

生命教育的起点——直面生命之真

生命教育包含多个层次,而直面生命之真应该是生命教育的逻辑起点。只有在直面生命之真的基础上,对已然的现实理性地坦然接受,进而通过理性自觉来发展自己改变现状的能力,从而创建更好的未来。教育培养不出"完人",却可以塑造"真人":敬畏生命,担当生命,热爱生命。这种教育观念培养的不是单一的人伦道德思想,而是一种更为真实坚韧的生命价值观和普世精神。

高校古代文学课程面临的困境及策略探析

目前我国高校的教学改革正在如火如茶的进行着，很多高校都在依据教学改革大纲和学校的基本情况进行着具有各自学校特色的改革，但是随着改革的更深一步的进行，其他各种具有实践操作性的的课程占有大量的课程时间,而以古代文学为代表的传统课程所占用的时间正在逐渐的减少。高校的学生随着课程的改革对于古代文学的学习兴趣正在逐渐的减弱,再有古代文学十分的单调和乏味，学习的很多东西比较晦涩难懂，这在很大程度上使影响了古代文学在高校课堂上的地位。本文要从高校古代文学课程面临的困境及策略等几个方面来进行有效的探析。