古今学问事,十年“新子学”:从学术构想到文化关切

当前所谓“新子学”,主要是指基于传统子学与现代西学所提出的新的学术理念、方法路径和文化观念。“新子学”反思的重点在于传统经学思维所形成的圈层分化与代际割裂,因而要求“新子学”从“新学”的诠释与讨论,转向对“新子”的孕育和培养,使“新子学”担负起重构古典学术、推动时代进程、链接世界文明的使命。为了实现这一宏大理念,未来的“新子学”将合理吸收当今科技文明之成果,以观念─方法─话语─知识谱系作为其重要进路,着手中国学术话语的建构,直到形成完整的具有现代学术意义的中国文化知识谱系,即基于新观念、新方法、新理论和新话语体系的新古典学的知识谱系。

十年“新子学”:从学术构想到文化引领

通常学界认为子学即诸子之学。狭义的子学乃指著书立说自成一家的原创性学术;广义的子学则将后人对历代诸子及其著作的研究也纳入子学系统中。就文献层面看,子学是相对于四部分类中的经学、史学与集部之学而言;就思想层面看,子学乃是士人对其所处时代困境的反思与争鸣,是超越于元经学思想的知识体系和学术理念,也是士人观念得以确定和发展的内在力量。而当前所谓"新子学",主要是指基于传统"子学"与现代"西学"所提出的新的学术理念、方法路径和文化观念.