六国论

战国时六国灭亡的原因,曾是古代文人屡加探讨的论趣。以“六国”为题的史论,苏洵也作有一篇。本文作者从韩、魏两国所处的战略地位出发,论证了六国所以先后覆灭,是由于将相谋士目光短浅,缺乏政治识见;胸无韬略,不能联合抗秦。尽管作者不能认识到秦国统一中国是历史发展的必然趋势,也未能全面论述六国破灭的历史原因,但是,加强团结以图生存的见解仍然值得人们深思。联系北宁在军事上长期积弱,不能自振,西北的辽和西夏时有侵扰的现状,作者的议论不无针对性和现实意义。

六国论

尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地、十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡.常为之深思远虑,以为必有可以自安之计;盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也.

南康直节堂记(节选)

南康太守听事①之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常②之旗,如建承露之茎③,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居。杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。夫物之生,未有不直者也;不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直。其生能傲冰雪、而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

望嵩楼

连山鄣吾北，二室分西东。东山几何高，不为太室容。 西山为我低，少室见诸峰。临轩一长叹，隐见由所逢。 试问山中人，二室竟谁雄。雄雌久已定，分别徐亦空。

黄州快哉亭记(节选)

江出西陵(峡名,长江三峡中最长的峡),始得平地,其流奔放肆大。南合湘沅,北合汉沔(mi n),其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得(张怀民,字梦得,苏轼友人)谪居齐安(黄州古称),即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻(苏轼字子瞻)名之曰'快哉'。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者。

上枢密韩太尉书

太尉执事,辙生好为文,思之至深。以为文者,气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰,我善养吾浩然之气3。今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡4,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉。其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文,而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者,

黄州快哉亭记

江出西陵。始得平地，其流奔放肆大南合沅、湘，北合汉沔其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌，与海相若.清河张君梦得，谪居齐安即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之日“快哉”。

南康直节堂记

南康太守听事之东~①,有堂曰'直节',朝请大夫徐君望圣之所作也~②。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻~③,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗④,如建承露之茎⑤。凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居~⑥,杉之阴,府史之所蹲伏~⑦,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以'直节'命焉。