我国历史上的休假与退休制度

宇宙万物都是在对立统一中发展变化的,在形态上表现为,有动有静、有张有驰、有快有慢、有劳有逸等等。相应,人们的干活或工作,也有紧张忙碌和轻松休息,即有一定的节度,这是符合客观事物发展规律的。因而在我国历史上,很早就有短期的休假制度和人们晚景的退休制度,历代相沿,稍有变异。

传统文化中儒学的发展及地位

以孔子为代表的儒家学术思想,是中华文化的主干之一,也是我国传统文化的主导和精髓。近年来,在中外学术界,不断掀起“儒学热”的浪潮,大有波澜壮阔之势。为了弘扬优秀的中国传统文化,以裨益于两个文明和四化建设并有助于当前改革开放经济形势的深入发展,推动祖国的统一大业,有必要对祖国的传统文化进行一系列的审视与反思。本文仅就儒学在传统文化中的发展地位,作一粗浅探讨,不当之处,望方家斧正。

强正亮直富才华——阳夏名士袁宏述评

袁宏(公元328～376),字彦伯,幼名虎,东晋陈郡阳夏(音jiǎ,今河南太康)人,年少时,父早亡,陷于孤贫,但他刻苦自励,好学深思,加之天资聪颖,领悟机敏,早年便善诗工赋,文章出众,所写《咏史》诗二首,辞藻华丽,蕴意深奥,甚得镇西将军谢尚的赏识,逐渐名声日高。晋穆帝永和年间,被谢尚引进为安西将军府的参军;不久,又被推荐为大司马桓温府的记室,桓温很看重他的文才,让他专掌军府的书信、文告、奏疏等文字工作。自此,袁宏的名气,已为朝府所闻。桓温去世后,他便被朝廷征召,做了吏部郎的官职。到了公元376年(东晋孝武帝太元元年)出任为东阳(今安徽天长县西北)郡太守,当年便卒于任上,时方49岁。 综观袁宏一生,享年虽较短促,但其性行卓异,