校训的思考

校训是办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。它不仅体现一所学校的特点、风格，同时也反映着时代的、地域的文化积蕴和精神；不仅是对学生的要求，而且是学校所有教职员工都应牢记心头、时刻遵守励行的。对于一所学校的校训，不在于今天换一个花样，明天提一个新口号，重要的是我们应当把兴趣和注意力放在如何结合实际贯彻落实校训的要求上来。

天地之间是个人——“人是万物之灵”漫议

从小就知道“人是万物之灵”这个说法。这大长人的志气和自信。很久以后才知道，这原是我们老祖宗在《尚书·泰誓》篇中说的，这句前面还有一句：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”

“活校训”会跟随学生一辈子

校训是什么就像人们常常把自己特别喜欢的格言、警句作为自己信奉尊崇的座右铭一样,许多学校也常常精选一句或几句言词作为校训。这是我国学校的一个传统,是校园文化的一个重要表现。校训是什么?正如有的文章指出的,校训是对办学理念和育人要求的高度概括,是校风、教风、学风的内核,是校园文化的重要组成部分。校训不仅是对学生的要求,而且是学校所有教职员工都应牢记心头。

“活校训”会跟随学生一辈子

校训是什么就像人们常常把自己特别喜欢的格言、警句作为自己信奉尊崇的座右铭一样，许多学校也常常精选一句或几句言词作为校训。这是我国学校的一个传统，是校园文化的一个重要体现。校训是对办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。校训不仅是对学生的要求，而且是学校所有教职员]_都应牢记心头、时刻遵守励行的。一个好的校训，不仅体现一所学校的特点、风格，同时也反映着时代的、地域的文化积蕴和精神。

天地之间是个人——《顶天立地》解

天地之间是个人。人应当成为什么样的？我国自古以来常常说做人要做顶天立地的人。尽管什么是顶天立地，不同的人有不同的理解，但总的来说，一般不外指做大事．立大功，建大业，对人类对世界有重大贡献，说这样的人站着是一座山，倒下是一片海，豪气冲天、壮志凌云、名震中外。这样的人．无论古今中外所在都有。但是在现实生活中．绝大多数人每天所做的都是默默无闻、细琐艰苦、

从两个文明建设的关系看社会主义精神文明发展的规律

搞精神文明建设跟搞物质文明建设一样,只有按照它本身发展的规律进行,才能取得好的成效。因此,研究,掌握社会主义精神文明建设的规律,就成为我们面前的一项重要的课题。党的十二大报告关于两个文明建设互为条件、互为目的,精神文明内部思想建设与文化建设互相渗透、互相作用等等的论述,就是对精神文明建设规律的揭示。下面,试从两个文明建设的关系,来探讨一下有关精神文明建设的规律问题。一、文明是人类创造的财富的总和文明是人类社会进步的状态和标志,是人类在社会历史实践过程中曾经创造过。

《红旗》杂志创办始末

《红旗》杂志作为党中央的机关刊物,于1958年6月创刊。当时我国社会"三大改造"基本完成,如何从中国实际出发,进行社会主义改革和建设,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,进行着全面实践和深入探索。历史的车轮走过了半个多世纪,发生在《红旗》的往事并没有因时光流逝被冲淡。毛泽东的《红旗》情结《红旗》杂志是在党中央、毛主席的直接关怀、具体指导下创办的。早在1955年1月。

漫漫长程话师范

1954年,我在青岛师范学习,当时所受的教育,概括说,有两个方面:一方面是老师的,他们兢兢业业,耳提面命,教我一些最基本的文化科学及有关专业的知识;另一方面,是党团组织的,教我树立为人民服务的世界观和献身精神。我生活在一个很好的集体之中,师生之间平等相助,同学之间友爱关心,同志之间息息相通。当时生活很艰苦,学校条件差,有一年多时间无论严寒还是酷暑都在露天吃饭。早饭一般为窝头咸菜小米稀饭,但大家吃得津津有味。

两大潮流和三个面向──学习邓小平教育思想

两大潮流和三个面向──学习邓小平教育思想苗作斌（一）两大潮流邓小平以无产阶级革命家的战略眼光，站在时代潮流的前头，对当代教育的重要作用和深远意义，作出了一系列深刻论述。十年前，他写下“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的题词，高度概括了时代潮流对...

重视人的个性的健康发展——社会主义新人与的人的现代化探索

无论在探讨社会主义新人的培养,还是议论人的现代化问题,都涉及到一个大家关心的重要问题——人的个性发展。社会主义新人必须具有鲜明的健康的个性。这既是消灭剥削、生产大发展的必然结果,也是社会主义事业向前发展的迫切需要。马克思、恩格斯论及新社会人的一个基本原理,就是人的全面的合理的发展,说在共产主义社会“

对马列主义著作中关于“文明”论述的探讨

党中央提出建设社会主义精神文明以后,有人说,在马列主义创始人的著作中,没有精神文明的提法。经查阅,精神文明的提法是没有的,但是关于“文明”的论述却是大量的(?)丰富的。他们赋予文明的含义大致有以下几种情况。 一是与蒙昧、野蛮状态相对而言的。马克思恩格斯同意摩尔根对人类社会的划分。恩格斯说:“文明时代是社会发展的一个阶段,在这个阶段上,分工,由分工而产生的个人之间的交换,以及把这两个过程结合起来的商品生产,得到了充分发展,完全改变了先前的整个社会。”“随着在文明时代获得最充分发展的奴隶制的出现,就发生了社会分成剥削阶级和被剥削阶级的第一次大分裂。这种分裂继续存在于整个文明期。” 文明在这里的含义是明确的,是指人类社会进步的状态和开发的程度,指人类社会发展的一个阶段,这个阶段包括古代的奴隶制,中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。 二是把资本主义同文明等同。经典作家有时把文明等同、代替资本主义其含义:一是同中世纪落后的小生产的社会形态相比较而言。列宁说:“资本主义和封建主义相比,是在‘自由’、‘平等’、‘民主’、‘文明’的道路上向前迈进了具有世界历史意义的一步。”又说:“和社会主义比较,资本主义是祸害。但和中世纪制度、和小生产、和小生产?

对发展社会主义初级阶段教育的综合思考

社会主义初级阶段的教育具有哪些特征?它的结构和发展战略怎样由政治、经济所决定,又怎样与政治、经济的发展结合得更紧密,以充分发挥自己的作用?(即更好地满足人们对于科学文化不断增长的需要,完成提高全民族的素质,培养亿万社会主义新人的历史任务)这些都是值得认真思考和深入研究的问题.我想从以下几方面谈谈自己的认识.一、社会主义作为一个重要的社会形态,自有其贯彻始终的基本特征;但是。

科学文化对思想道德的作用

科学文化对于物质文明建设的作用是早已为人们承认了的。科学文化也是提高人的思想道德觉悟水平的重要条件,但由于各种原因,这一点常常不被人理解,尤其过去在“左”的思想影响下,更把科学文化同思想道德觉悟对立起来,以至在“文化大革命”时期,视知识为祸害,说知识是产生资本主义和修正主义的温床,“四人帮”甚至提出“知识越多越反动”的谬论。

对外开放与精神文明建设

我国正在进行的全面经济体制改革的一项重要内容,是扩大对外开放。实行对外开放,引进和利用国外资金、智力、先进技术和经营管理方法,是我国一项长期的基本国策。这一政策的实施,对于提高我们的生产和科技水平,加速我国的经济建设,缩短我国同发达国家的差距,有着明显的作用。对于精神文明建设是否也起积极作用呢?

对社会主义精神文明建设的几点认识

党的十二大把社会主义精神文明建设,不仅作为一个战略方针提了出来,而且依据科学社会主义的理论和我国社会主义建设的实践经验,对其性质、意义、内容和作用,作了科学的深刻的阐述。认真地学习和领会这些论述的精神实质,既是我们贯彻十二大精神的一个重要方面,也是全面开创社会主义现代化建设新局面的迫切需要。这里,谈一点自己的学习体会。

周恩来教育思想的理论力量和人格力量

周恩来的教育思想是从人民的、国家的利益出发，为实现社会的任务，解决现实的问题，在吸收、总结中外教育经验的基础上提出的，具有鲜明的人民性、实践性、科学性和针对性，并具有极强的感召力、凝聚力，这是他教育思想的理论力量所在。周恩来非常注意用自己追求卓越的思想境界和伟大人格教育、引导、启迪、感召人。

胡耀邦与《红旗》杂志

"文化大革命"后期,由"四人帮"控制的《红旗》杂志在"批邓、反击右倾翻案风"中,把胡耀邦同志主持的《科学院汇报提纲》当作"大毒草"大批特批。"四人帮"倒台后,红旗杂志社新任领导人执行了当时中央主要负责人的错误指导思想,坚持"两个凡是",在真理标准的讨论中,采取"不介入"的立场。

鲁迅的一个重要风格——解放思想 实事求是

鲁迅在进行文艺创作、翻译著述、思想战斗的时候,显示了极为鲜明的特色和风格,这就是勇于革命的精神和冷静求实的态度的结合。鲁迅对于一切反动势力是从不妥协、退让的。他从不吞吞吐吐,同时又是那样冷静沉着,深思熟虑,没有一点浮夸、空谈、矫揉造作。他倡导思想解放,摧毁旧物,但决不空喊,而是伴之以踏实的探索和讲究实效的改革。在鲁迅那里,解放思想就是探求真理、改造现实。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。“现实中有所缺,才会有所求。”