就图书分类理论与苗力沉商榷

读了苗力沉同志《从【中图法】探讨图书分类理论》的文章(载《社会科学》1981年第6期)后,觉得有些问题颇值得商榷。 苗文批评“《中国图书馆图书分类法》(原漏掉“图书”二字)对毛主席关于知识的论述删头去尾改中间”。经与《中图法》编制说明相对照,发现“去尾”属实,“删头”不实。至于改中间我基本上同意苗力沉的看法。“知识”与“科学”

评辩证论的“三大部分”体系——商诸黄森的《唯物辩证法蓝图》

读了黄(木丹)森同志的《以【哲学笔记】为根据的唯物辩证法蓝图》(《人文杂志》1983年第1期,以下简称《蓝图》),窃以为比高清海同志的《马克思主义哲学大纲》(《学术论坛》1982年第6期)又前进了一步。深望继续前进,努力完成改进哲学体系的任务。 这前进的一步主要表现在: 1.《哲学笔记》这个根据地、出发点选得好。从马克思主义哲学——辩证唯物论本身的发展史看,马克思的哲学主要是通过《资本论》表现出来而传给后世的。

《矛盾论》对哲学体系的贡献

在认真总结十年内乱中“唯心主义盛行、形而上学猖獗”的严峻的历史教训之后,我国哲学界深深感到对马克思主义哲学体系的研究将推动人们完整、正确地理解马克思主义哲学思想。在讨论中,对马克思主义哲学体系的出发点和结构原则的理解出现了不同的意见。高清海等同志从总结哲学史中抽取由客观到主观的原则(见《学术论坛》1982年第6期《马克思主义哲学大纲》一文);黄枬森同志主张以列宁《哲学笔记》

同一、斗争与相对、绝对——就教于马清健、吕英寰同志

马清健和吕英寰同志的《论绝对和相对》一文(以下简称《马文》。见《哲学研究》1981年第9期),从绝对和相对的分析中,论证了“同一性是相对的,斗争性是绝对的”观点。笔者有不同的看法,谨提出商量请教。

从《中图法》探讨图书分类理论——以“从个别到一般”取代“从一般到个别”

图书分类法有显明阶级性。资本主义社会,资产阶级否定地主阶级的图书分类法,建立资产阶级的图书分类法。社会主义社会,理应否定资产阶级的图书分类法,树立无产阶级图书分类法。这是我们图书馆工作者的任务。 现在的《中国图书馆图书分类法》(以下简称《中图法》),是许多同志化了二十多年的时间编成的,有历史贡献;但是我以为没有完成资产阶级图书分类法转化为无产阶级图书分类法的历史任务,没有达到编者规定的“思想性、科学性、实用性统一”的目标。 我们希望经过学术讨论,弄清无产阶级图书分类的理论,进而编成革命性与科学性统一的无产阶级的中国社会主义图书分类法。

勇敢、创见与不足——评《马克思主义哲学大纲》

一、一个“一体化”的体系我曾在一个哲学交流会上,听到高清海等同志关于哲学体系改革的发言,后来又在《学术论坛》(1982年第三期)上看到高清海主编的《马克思主义哲学大纲》,读了《大纲》编写者之一张尚仁同志的文章《试论改革哲学体系的基本原则》。我钦佩编者敢于突破现状、开创新局面的勇气;钦佩编者刻苦钻研、独立思考的卓识;也钦佩编者发表《大纲》、广求意见的虚怀。

我国现阶段主要矛盾不是两条道路的矛盾——兼与刘心予同志商榷

叶剑英同志代表党中央、人大常委会和国务院的国庆讲话中,对社会主义革命的根本目的和无产阶级取得政权后的根本任务作了正确回答:“社会主义取代资本主义,就是要解放生产力,不断提高劳动生产率,满足人民物质文化生活的需要。这是社会主义革命的根本目的。无产阶级取得了全国政权,特别是建立了社会主义制度之后。

冯定的哲学和伦理学思想探讨

一、《平凡真理》独具新见对《平凡的真理》这本书,冯定自己说“是比较通俗的哲学常识”,大家公认是深入浅出的哲学书。深入浅出不是容易的事,唯其深入,才能浅出,足见他深刻地研究了马克思主义经典作家的著作,特别是研究了马克思主义哲学和毛泽东在哲学上的发展。只有达到融会贯通的境界,才能做到通俗创新。无疑这本书在马克思主义哲学传播史上留下了珍贵的一页。我们认为该书在以下四个方面作了可贵的探索: 1.理论和实践之间的融合贯通。小平同志在评论刘少奇同志时说过。

关于“性质”问题讨论的读后感

关于广播电视性质,功能和任务的讨论,终于在《学刊》展开了。理论只能在争论中发展。于此,我看见了中国广播电视理论诞生前喷薄欲升的彩霞。独立于新闻事业之外广播电视是属于新闻事业,还是独立于新闻之外的思想文化事业?李子先文和马向前、张聪文的观点截然不同。李文认为:“新闻事业根本性质——阶级舆论工具”,

关于我国当前主要矛盾问题的讨论

去年十二月間中共上海市委高等教育科学工作部先后召开两次关于討論“我国当前主要矛盾問题”的座談会,应邀出席这两次座談会的学術工作者和經济工作者达四十余人,發言者对于与我国前主要矛盾有关的若干問題都發抒了自己的見地。本期因篇幅有限,只能發表一部分發言,有遗珠之憾,尚請其余發言的諸位先生曲諒!