再探马克思的新唯物主义自然观

马克思的新唯物主义自然观是在追问人与自然的真实关系中形成的,以人与自然的辩证统一为基本原则,从人与自然具有的双向生成和不可分割的关系出发,基于历史维度将人及其实践活动重新纳入对自然的理解之中。马克思以不同语境中所运用的自然概念呈现新唯物主义自然观的逻辑进路。进一步,通过对资本逻辑的政治经济学批判,以“劳动—分工—阶级分化”的叙事模式发展和丰富了新唯物主义自然观。马克思新唯物主义自然观的革命性在于破除资本主义的自然意识形态,揭示资本主义生产方式下人与自然现实关系,蕴含着分析空间生产的批判性创见。

浅析ERP沙盘模拟教学模式对学生综合能力的培养

国家产业结构的调整亟需大量具有创新应用型能力的人才。对于财务管理专业而言,企业更需要综合能力较强的毕业生。因此,很多高校都开始了ERP沙盘模拟实训课程,这种体验式的教学模式让学生置身于虚拟企业的运营中,在运营的过程中,由软件系统根据标准给团队打分,培养了学生的沟通能力、团队协作能力、战略规划能力、分析及解决问题能力、抗压能力、创新及创业能力等,提高了学生的综合能力。

不平衡发展理论对民族—国家尺度的空间批判

尼尔·史密斯的不平衡发展理论基于哈维的历史地理唯物主义和列斐伏尔的空间生产理论,进一步阐述资本逻辑下空间尺度的生产机制。史密斯通过将空间分析与马克思的政治经济学批判相结合,通过对城市空间、民族—国家空间和全球空间生产机制的层层剖析,破除了资本主义生产方式下不平衡地理发展的形而上学泛论,揭示出资本与空间生产的现实关系。其中,民族—国家尺度是史密斯不平衡发展理论中的重要空间尺度。史密斯对民族—国家尺度生产机制的空间批判为理解民族国家在资本主义生产方式中的特殊角色提供了理论定位,其理论定位的革命性在于辨识民族—国家尺度的内在矛盾,为反资本主义运动的空间策略提供可能性的理论依据。

原始宗教信仰与道德规范研究——对花腰傣'祭竜'仪式的道德解读

仪式一直是研究者阅读和诠释人类文化的一种珍贵的可靠'文本'.通过仪式展现出来的力量,在信仰者看来是健康与疾病、善与恶的施与者,并将其当作最显而易见的方式,去表现和理解他所能看到的周围世界.尽管原始宗教是'外部力量在人们头脑中的幻想的反映',但是从道德的角度来讲,正是这些'幻想'反映了人、自然和社会三者之间关系的朴素、朦胧的认识.本文拟结合对花腰傣原始宗教的'祭竜'仪式的道德解读,谈谈我对少数民族道德生活研究的几点思考.