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道家琴曲略论
1
作者
若遗
《中国道教》
北大核心
2009年第4期23-27,共5页
“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康的这首诗将琴与道的关系形容得淋漓尽致。琴,今称“古琴”,又谓七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器,也是最具文化底蕴、审美情趣、民族精神与道德风范的传统乐器。“八音之中,惟丝为...
“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康的这首诗将琴与道的关系形容得淋漓尽致。琴,今称“古琴”,又谓七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器,也是最具文化底蕴、审美情趣、民族精神与道德风范的传统乐器。“八音之中,惟丝为最,而琴为之首”,作为“载道之器”,享有“众器之中,琴德最优”及“琴棋书画,四艺之首”美誉的古琴,亦有着悠久的历史。伏羲、神农、黄帝时代即开始有“削桐为琴,束丝为弦”的传说。
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关键词
琴曲
道家
弹拨乐器
文化底蕴
审美情趣
传统乐器
道德风范
民族精神
原文传递
题名
道家琴曲略论
1
作者
若遗
机构
无锡古琴研究会
出处
《中国道教》
北大核心
2009年第4期23-27,共5页
文摘
“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康的这首诗将琴与道的关系形容得淋漓尽致。琴,今称“古琴”,又谓七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器,也是最具文化底蕴、审美情趣、民族精神与道德风范的传统乐器。“八音之中,惟丝为最,而琴为之首”,作为“载道之器”,享有“众器之中,琴德最优”及“琴棋书画,四艺之首”美誉的古琴,亦有着悠久的历史。伏羲、神农、黄帝时代即开始有“削桐为琴,束丝为弦”的传说。
关键词
琴曲
道家
弹拨乐器
文化底蕴
审美情趣
传统乐器
道德风范
民族精神
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
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出处
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1
道家琴曲略论
若遗
《中国道教》
北大核心
2009
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