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“亚里士多德《论灵魂》”研讨会精彩辩论实录
1
作者
田书锋(
整理
)
张文霞(
整理
)
+2 位作者
王楚标(
整理
)
范启明
(
整理
)
陈初阳(
整理
)
《伦理学术》
2022年第2期140-168,共29页
一、探讨灵魂的方法论与身心关系问题葛天勤(东南大学哲学与科学系):我今天报告的题目是“亚里士多德的《后分析篇》与《论灵魂》2.2探究灵魂的方法论——如何将《后分析篇》的探究方法应用到《论灵魂》?”。第一,《后分析篇》中的灵魂...
一、探讨灵魂的方法论与身心关系问题葛天勤(东南大学哲学与科学系):我今天报告的题目是“亚里士多德的《后分析篇》与《论灵魂》2.2探究灵魂的方法论——如何将《后分析篇》的探究方法应用到《论灵魂》?”。第一,《后分析篇》中的灵魂被认为是一个不可分割的统一体,无法继续被分析为一个谓述结构,也就无法通过三段论的形式加以研究,但《论灵魂》中的灵魂却可以通过证明法加以探究。第二,在《后分析篇》中,原因是三段论的中项,它在本体论的意义上优先于被解释项。
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关键词
《论灵魂》
亚里士多德
探究方法
身心关系
方法论
谓述
本体论
三段论
原文传递
题名
“亚里士多德《论灵魂》”研讨会精彩辩论实录
1
作者
田书锋(
整理
)
张文霞(
整理
)
王楚标(
整理
)
范启明
(
整理
)
陈初阳(
整理
)
机构
不详
出处
《伦理学术》
2022年第2期140-168,共29页
文摘
一、探讨灵魂的方法论与身心关系问题葛天勤(东南大学哲学与科学系):我今天报告的题目是“亚里士多德的《后分析篇》与《论灵魂》2.2探究灵魂的方法论——如何将《后分析篇》的探究方法应用到《论灵魂》?”。第一,《后分析篇》中的灵魂被认为是一个不可分割的统一体,无法继续被分析为一个谓述结构,也就无法通过三段论的形式加以研究,但《论灵魂》中的灵魂却可以通过证明法加以探究。第二,在《后分析篇》中,原因是三段论的中项,它在本体论的意义上优先于被解释项。
关键词
《论灵魂》
亚里士多德
探究方法
身心关系
方法论
谓述
本体论
三段论
分类号
B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
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作者
出处
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1
“亚里士多德《论灵魂》”研讨会精彩辩论实录
田书锋(
整理
)
张文霞(
整理
)
王楚标(
整理
)
范启明
(
整理
)
陈初阳(
整理
)
《伦理学术》
2022
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