从小说到宝卷:小南一郎的俗文学研究路径

日本汉学家小南一郎作为京都学派的代表人物,一生致力于中国古典文学的研究。其中文版著作《中国的神话传说与古小说》《唐代传奇小说论》在国内颇具影响力。近年来,小南先生转向宝卷研究,就内在动因而言,小南先生长期从事神话历史、古小说、民间风俗的研究,且宝卷大多取材于此,所以向宝卷研究方向的转移是顺理成章之事,加之受到中日两位宝卷学者车锡伦和泽田瑞穗的外在影响,形成了其独树一帜的研究风格。同时,在坚持以乾嘉考据学精神为研究态度之外,以文化人类学的田野调查为方法论,注重中国宝卷在现当代的传承、流布和存续等问题。以日本汉学史为框架,深度解析小南先生宝卷研究的路径,有助于揭示在跨文化语境中,日本汉学家薪火相传的学术特质和思想内涵,深化日本汉学研究,对当代中国学界的宝卷研究有着重要的借鉴作用和学术价值。

李永平、(荷)伊维德、(俄)白若思等:《海外中国宝卷收藏与研究导论》

宝卷作为明清民间教派信仰活动中的一种民间文化文本,自20世纪初经顾颉刚、郑振铎等文学大家的引介,进入大众视野。曾作为“冷门绝学”的宝卷如今也成了一大研究热点。然而,关于国外汉学界对中国宝卷的关注却鲜有研究。

日本学者泽田瑞穗的宝卷研究

日本学者泽田瑞穗是中国宝卷学研究的先驱,致力于宝卷文学的系统研究。泽田瑞穗以《中国佛教唱导文学的生成》一书为开端,以《校注破邪详辩》《宝卷研究》《增补宝卷研究》为代表作,在中国文学史的宏观视角之下,按照中国文学—佛教文学—唱导文学—宝卷的研究路径,深入展开对宝卷的研究和分析。他的宝卷研究重视文献资料的收集与整理,注重宝卷与文学、宗教学的综合研究,特别关注田野调查中的口传文本,从而形成了自己独特的研究风格。泽田瑞穗丰硕的宝卷成果开启了日本中国宝卷研究的新局面,由此也奠定了日本的宝卷研究在世界范围内的重要地位。