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崇明土布保护传承创意复兴
1
作者
范敬贵
《非遗传承研究》
2016年第3期27-29,共3页
自古衣被天下,中华民族的土布文化源远流长,并渗透在人们生活起居的每个空间。物华天宝、美丽富饶的江南是布衣文化重要的发祥地,男耕女织成了千百年来农耕文明的重要组成部分。早在元朝元贞年间(公元1295年),纺织明珠黄道婆就从海南身...
自古衣被天下,中华民族的土布文化源远流长,并渗透在人们生活起居的每个空间。物华天宝、美丽富饶的江南是布衣文化重要的发祥地,男耕女织成了千百年来农耕文明的重要组成部分。早在元朝元贞年间(公元1295年),纺织明珠黄道婆就从海南身怀纺织技艺,回到故乡上海乌泥泾传道授业,并创新技艺和发明纺织工具,使江南一带的纺织业得以迅猛发展,以棉花为主体材料的土布纺织业带动了江南地区经济文化的繁荣。
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关键词
创意
崇明
纺织业
中华民族
农耕文明
地区经济
主体材料
文化
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职称材料
崇明岛上龙文化
2
作者
范敬贵
《非遗传承研究》
2018年第3期59-60,共2页
提到中华民族的文化,就不得不提到中华民族的文化图腾——龙。自古以来,中华人民自称是炎黄子孙,龙的传人,“龙”的出现通常是吉祥的瑞兆,也是身份高贵的象征。“龙”是在中国流传最广、影响最大的一种文化意识。
关键词
龙文化
崇明岛
中华民族
文化意识
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职称材料
“知、花”哲学刍论--读陶行知先生“行是知之始”有感
3
作者
范敬贵
《生活教育》
2022年第30期1-4,共4页
陶行知先生是“伟大的人民教育家”。《行是知之始》这篇文章是1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词,并于同年7月30日《乡教丛讯》第3卷12期全文刊载。文章开宗明义提出:王阳明先生认为“知是行之始,行是知之成”,我以为是不对,应该...
陶行知先生是“伟大的人民教育家”。《行是知之始》这篇文章是1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词,并于同年7月30日《乡教丛讯》第3卷12期全文刊载。文章开宗明义提出:王阳明先生认为“知是行之始,行是知之成”,我以为是不对,应该是“行是知之始,知是行之成”。也就是说“知、行”在两位伟人的思想中“行是知之始”与“知是行之始”正好相反,形成了矛盾对立。
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关键词
人民教育家
陶行知
演讲词
全文刊载
晓庄学校
王阳明
矛盾对立
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职称材料
题名
崇明土布保护传承创意复兴
1
作者
范敬贵
机构
上海三民文化艺术中心
上海市非遗保护协会
出处
《非遗传承研究》
2016年第3期27-29,共3页
文摘
自古衣被天下,中华民族的土布文化源远流长,并渗透在人们生活起居的每个空间。物华天宝、美丽富饶的江南是布衣文化重要的发祥地,男耕女织成了千百年来农耕文明的重要组成部分。早在元朝元贞年间(公元1295年),纺织明珠黄道婆就从海南身怀纺织技艺,回到故乡上海乌泥泾传道授业,并创新技艺和发明纺织工具,使江南一带的纺织业得以迅猛发展,以棉花为主体材料的土布纺织业带动了江南地区经济文化的繁荣。
关键词
创意
崇明
纺织业
中华民族
农耕文明
地区经济
主体材料
文化
分类号
F426.81 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
崇明岛上龙文化
2
作者
范敬贵
机构
上海三民文化村
出处
《非遗传承研究》
2018年第3期59-60,共2页
文摘
提到中华民族的文化,就不得不提到中华民族的文化图腾——龙。自古以来,中华人民自称是炎黄子孙,龙的传人,“龙”的出现通常是吉祥的瑞兆,也是身份高贵的象征。“龙”是在中国流传最广、影响最大的一种文化意识。
关键词
龙文化
崇明岛
中华民族
文化意识
分类号
TV213.4 [水利工程—水文学及水资源]
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职称材料
题名
“知、花”哲学刍论--读陶行知先生“行是知之始”有感
3
作者
范敬贵
机构
上海三民文化艺术中心
上海市陶研会
中陶会行动讲师团
中国范仲淹研究会
出处
《生活教育》
2022年第30期1-4,共4页
文摘
陶行知先生是“伟大的人民教育家”。《行是知之始》这篇文章是1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词,并于同年7月30日《乡教丛讯》第3卷12期全文刊载。文章开宗明义提出:王阳明先生认为“知是行之始,行是知之成”,我以为是不对,应该是“行是知之始,知是行之成”。也就是说“知、行”在两位伟人的思想中“行是知之始”与“知是行之始”正好相反,形成了矛盾对立。
关键词
人民教育家
陶行知
演讲词
全文刊载
晓庄学校
王阳明
矛盾对立
分类号
B24 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
崇明土布保护传承创意复兴
范敬贵
《非遗传承研究》
2016
0
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职称材料
2
崇明岛上龙文化
范敬贵
《非遗传承研究》
2018
0
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职称材料
3
“知、花”哲学刍论--读陶行知先生“行是知之始”有感
范敬贵
《生活教育》
2022
0
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职称材料
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