益肝气功治疗慢性乙型肝炎临床研究

选择“身心同治”的益肝气功配合中药辨证论治治疗慢性乙型肝炎75例,以单纯辨证论治64例为对照组。三个月后,气功组 HB,Ag 阴转率为52.6％,对照组为28.8％(P<0.01);气功组 HBeAg 阴转率为73.7％,对照组为49.2％(P<0.01)}气功组 GPT、A/G 复常率以及主要症状改善情况均较对照组为优。提示益肝气功配合中药治疗慢性乙型肝炎,疗效比单用中药者为优。

巴门尼德的道路(下)

巴门尼德哲学的基本思路是从知识推断知识的对象 ,其逻辑基础是真理符合论。哲学诗分两部分 :知识论和自然哲学。知识论包括论几何学和论物理学。自然哲学包括 :论空间。

应重视逻辑课的教学——兼论逻辑在德国古典哲学中的作用

本文的目的是提倡重视逻辑的价值观。逻辑的重要性表现于它在文化建构中的重要作用。德国古典哲学的深刻之处就在于它是建构在逻辑学基础上的。中国哲学的出路是逻辑。

哲学的一种作用

传说,古希腊第一位哲学家泰勒斯经常仰望沉思天宇,一次不留神跌落井中,一个漂亮婢女在侧,见状不禁窃笑:天上的东西,你一清二楚;眼前的东西,你倒看不见。柏拉图评论这个故事说:'凡事哲学者,必受如此取笑。'到了现代,海德格尔更是据此为哲学下定义:'哲学即是人们本质上无所取用而婢女必予取笑的那样一种思。' 这个婢女的态度,就是常识的态度。常识对哲学的嘲笑,从哲学诞生之初就已经开始了。同样,在哲学家的眼里,常识以婢女的身份出现,这最清楚不过地显示了哲学对常识的看法。这是一种哲学和常识互相疏远的态度。黑格尔在他的《逻辑学》一开始就着手讨论哲学思维的特殊性;胡塞尔强调要从事现象学,就必须实现从自然态度到现象学态度的飞跃;海德格尔的哲学更是生僻晦涩以至于'常识聋得听不见哲学的声音';卢卡奇的学生赫勒在《日常生活》一著中断言,哲学是最远离日常生活(常识)的一个领域。

巴门尼德的道路(上)

本文是为理解巴门尼德所做的预备工作。巴门尼德哲学之所以难以理解 ,原因之一是他的“是”的真实含义超出其固有含义 ,完全由语境决定 ,在残篇 2 ,它的意思是“是” ,在残篇 3 ,它的意思是思想或真理 ,实际上是指几何学 ,在残篇 8,它的意思是空间。也就是说 ,那个不生不灭、完整、单一、不动、无穷的东西是空间。经过这样的技术处理 ,我们就为理解巴门尼德哲学奠定了一个新的基础。

气功抗衰老的神经免疫调节作用——67例老年人有关兔疫功能的观察

我们的祖先早在几千年前,就开始探索和研究使人类延年益寿的方法,由此而积累了十分丰富的经验。其中,气功就是通过历代人实践所证实的最有效的方法之一。为了赋予气功抗衰老这个古老的经验以科学的定义,我们通过研究气功对人体双向良性调节作用的特点,结合现代神经免疫学中关于“神经免疫调节了作用双向性”的观点,从衰老免疫学说的角度,探讨气功抗衰老作用的免疫反应机制。材料与方法一般资料: 60～74岁无免疫缺陷疾病史的老年人67例(均为武汉市老年大学学员),随机分为练功组与对照组进行观察。练功组32例,男性19例,女性13例,平均年龄64.5岁;对照组35例,男性15例。

关于继续教育课程设置的一点思考

课程设置是中小学教师继续教育最基本的构成要素,对于实现继续教育的培养目标有决定意义。1990年《全国中小学教师继续教育工作座谈会会议纪要》发表之后,上海、天津、北京等教育比较发达的省市开始实施教师继续教育试点,各自制定了教学计划,有的还编了相应的教材。如何吸取他们的先进经验、结合当前我省中小学教师师资状况,制订出更加完善切合实际的课程体系,是全面实施我省中小学继续教育必须解决的关键问题。这一任务只有在一定的理论指导下才能完成。