好太王碑文烟户、奴客诸词语补释

好太王碑文字的考释与研究已有一个世纪了,对于碑文中某些文字的隶定和解释存在一些分歧也是很自然的.烟户是指好太王死后为其守墓的人家,具体分为国烟和看烟.国烟是由城民担任,看烟则由谷民担任,共三百三十家.组织结构为什伍制,其身份地位已非可以买卖和屠杀的奴隶,而是农民或农奴.至于"昊天不吊",则源自<诗经>,依据上下文义,只是怜悯、无奈之义,不应该是责怨不善之义.

五代赵廷隐墓伎乐俑的艺术造型特征

赵廷隐墓是2010年于成都出土的五代时期古墓,其出土随葬品中有一批伎乐陶俑,是迄今为止中国西南地区发掘的最精美的彩绘陶俑。这批伎乐俑对人物比例的取舍,对结构动作的处理,以及对面部和服饰细节的刻画都表现出制作者丰富的经验和精湛的技艺,客观的反映了五代时期四川地区陶俑制造的技术水准。为今人了解彼时彼地陶俑造型技艺提供了绝好机会。透过对赵廷隐墓伎乐俑艺术造型规律的分析,今人可以找到艺术脉络传承和演化的部分线索。

高句丽人的婚姻和家庭

文章从高句丽人的婚姻状况入手,勾勒了高句丽民族婚姻与家庭的演化情况;从高句丽民族的古老传说和平民、王公贵族的婚姻习俗以及考古材料中,可以看出高句丽女性在家庭中的地位日益下降。

王志修《高句丽永乐太王古碑歌》注释与说明

由于王志修本人的知名度与诗歌体裁问题,《高句丽永乐太王古碑歌》未被作为难得的考证文献而加以重视。本文针对《碑歌》考证内容的价值作出释义,并揭示和阐述了《碑歌》的考证价值。认为《碑歌》对好太王碑的立碑地点、外形、文字及现状的描写是较准确的;对碑文内容的记述是较恰当的;对有关碑历的几个干支纪年的认识也是相当清楚的;首次提出好太王碑重新发现的时间是可靠的。

全国首届高句丽学术研讨会概述

1998年6月26日至28日,全国首届高句丽学术研讨会在吉林省通化师范学院隆重召开。来自北京、新疆、辽宁、吉林、黑龙江等省市自治区社会科学院、文博系统、大专院校的专家、学者50多人出席会议。其中,既有多年从事高句丽历史与考古研究的老专家、老学者,也有刚刚进入这一领域的青年学者。既有汉族学者,也有满族、回族、朝鲜族的学者。会议由吉林省社会科学院高句丽研究中心和通化师范学院高句丽研究所联合主办。国家有关部委和吉林省委、省政府对此次会议极为关注,热情支持。

天光云影——浅谈成都博物馆东西方绘画艺术展的空间呈现

成都博物馆是西南地区规模最大的综合型博物馆,自1958年成立以来已有50余年的历史,其新馆于2016年6月建成并正式对外开放,占地面积约17亩,总建筑面积约65000平方米,展览面积约14000平方米。成都博物馆从考古历史类文物收藏起步,以建设“具有广泛知名度和美誉度的国际大都市博物馆”为目标,近年来,一直持续关注和加强与城市发展紧密相关的现当代书画艺术品的收藏、研究工作。从2016年新馆开放以来,先后举办了一系列绘画艺术类的展览,其中中国传统绘画类展览,如“倥偬的乡愁张大千”特展、“张采芹绘画艺术与收藏展”、“羡君来结万山缘——吴一峰艺术文献展”等;油画类展览,如“现代之路——法国现当代绘画艺术展”、“玉汝于成——潘玉良的艺术人生”、“与时代同行:四川油画邀请展”、“光影浮空——欧洲绘画五百年”特展等,参观人数屡创新高。这里我想选取“倥偬的乡愁张大千”特展和“光影浮空——欧洲绘画五百年”特展为例,浅谈一下博物馆绘画艺术类展览的设计思路和创新尝试。

五代·赵廷隐墓伎乐俑的艺术造型特征

一、引言 赵廷隐墓是2010年于成都龙泉驿区十陵镇青龙村出土的五代时期大型砖室墓，在上百件精美的出土随葬品中，有二十余件伎乐陶俑尤为令人瞩目。这批陶俑表面全彩绘制，姿态各异，在后室一字排开。陶俑之间分工明确，形成一支完整的的彩绘陶俑乐队。由于墓主人赵廷隐身份显赫，为后蜀太尉，位列三公地位极高，因此作为其墓陪葬品，这批伎乐俑理应出自能工巧匠之手，反映五代时期四川地区陶俑制造的技术水准，所以，该墓伎乐俑为今人了解彼时彼地陶俑造型技艺提供了绝好机会。

清丽俊朗,灵奇雅逸——张大千笔下的黄山

被誉为"天下第一奇山"的黄山集险峻、清秀于一身,历来为艺术家所钟爱,国画家张大千也不例外。文章以张大千的两幅代表作《黄山九龙瀑》《黄山前后澥图》为例,从画面构成、色彩运用、意境营造等方面分析了张大千山水画奇崛、雅逸的创作特色,并结合前人在山水画创作中的经验,诠释了传统山水画中的"以情入景"与"诗画一律"。

透物见史——“花重锦官城——成都历史文化陈列·古代篇”的展览策划与设计

引子：成都 ＂……九世有开明帝……开明王自梦郭移,乃徙治成都。＂——东晋·常璩《华阳国志·蜀志》 成都地区可以用文物描述的历史,可上溯至距今约五千年前的宝墩文化的数座城址。从临河而建的、带城墙的新石器时代的城,到金沙、十二桥文化时期的政治中心,古代先民的足迹也烙印在了平原西部的摸底河两岸。